
■福建南平 支荣慧
明代散文大家归有光嫡孙、文学家归庄之父归昌世,书、画、印俱佳,与王志坚、李流芳时称三才子,篆刻与文彭、王悟林鼎足而立,与潘澄、龚贤等十三位昆山画家组织画社,史称“玉山高隐十三家”,甚至皇帝准备征召重用他,但他不感兴趣。
归昌世,字文休,号假庵,江苏昆山人,移居常熟,明诸生,但早年就放弃科举考试,发愤读书,立志做学问。归昌世从小聪明过人,诗文方面,主要是家传,得到了家庭良好的熏陶,延续了祖上的风格。十岁能作诗文,书法则取法晋唐书风,尤擅草书。
归昌世行书七律诗轴(见图),洒金笺,纵117.3、横30.4厘米,上海博物馆藏。此书为作者四十岁时的作品,书风清雅流美。释文:“幽意写不尽,万山深更深。白云无出处,绿树漫成林。啼鸟醒人梦,流泉净客心。何当随钓艇,看奕草堂阴。壬子春末书于药房。归昌世。”意多含蓄而古拙。字多为方正之长形,大小随形,不作整齐划一安排,虽有法而不循法,变化天然,天真烂漫,毫无轻佻之习,富含洗尽铅华之气,而秀丽之趣溢于意表,赏之心花怒放,悦人之目。用笔方圆兼施,互相包容,方笔方尖峭劲,圆笔灵动,二者并不矛盾,增添了变化之美。用墨枯湿浓淡交替。线条轻盈夸张,使转自然,细细品赏则愈探愈有味,有一种特殊简静之美深蕴其间。第一行的“处”字撇画、第二行的“啼”字竖画,稍显夸张,增添无尽的情趣,恰到好处,甜而不腻。节奏随着行草交替出现而变化,产生了音符跳跃美。如第三行“钓艇”是规规矩矩的行书,“看奕”用行草法则行笔速度明显加快。空间适宜,透气舒服,这与徐渭风樯阵马的风格截然不同。落款分两段,名字与时间地点分开。
归昌世治学严谨,博学多才,于艺事上常有深刻思考,治印方面亦极有见地。正是在篆刻上的造诣,使他的书法作品格调与同时代的人显示出不同,充溢着浓浓的金石味与书卷气。即使整体感觉秀媚,却又有坚实的一面,让人眼前一亮,这正是篆刻刀法通过书法作品中的线条得以体现。篆刻初宗文彭,后从秦汉玺印中汲取养分。他的印章以情为主,多直抒胸臆,体现出典雅的个性。朱文印拟汉铜印斑驳锈蚀的效果,其笔画显现内方外圆的端倪,为浙派朱文印开了先河。他刻印很注重性灵的表现,认为:“作印不徒学古人面目,而在探其源。源则作者性灵也。性灵出而法亦生,神亦偕焉。”又云:“予自垂髻好无癖此,每谓文章技艺,无一不可流露性情,何独于印而疑之,甫一操刀,变化在手,当其会意,不令世知。余勤印固已纵横四方,未尽供识者揶揄也。”他的这种美学观在篆刻作品中表露无遗,同时也影响了他的书法创作。