■湖北武汉 李笙清

三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权，从公元220年曹丕篡汉称帝建立曹魏，到280年西晋消灭东吴孙氏政权建立晋朝，三国存在了长达60年。这一时期，尽管封建势力割据称霸，群雄逐鹿互相攻伐，导致战争频繁，广大劳动人民依然日出而作、日落而息，维系着自己的生活。1998年，武汉市江夏区流芳镇关山村出土了一批三国东吴青瓷人物俑，其中有几件跟老百姓的日常生活息息相关，让人仿佛看到了1800余年前东吴百姓生动的劳作场景。

三国吴青瓷砍柴俑（图1），通高20.2厘米。淡灰白胎，通体施青釉。砍柴俑头戴尖顶帽，身穿圆领窄袖衣裤，浓眉大眼，隆鼻厚唇，两眼平视前方，神情透着一股樵夫的憨厚。砍柴俑赤着双脚，裤腿卷起，左手紧握一把砍柴刀，右手向上弯曲，扶着肩头扛着的一捆木柴，看其形态，应该是刚从山林砍柴归来。古人燃炊，多用到树枝、柴草，为免断炊之忧，多入山樵采，砍柴乂草，堆积储藏，以应对梅雨时节或寒冬腊月厨房之需。三国时期，战乱不断，徭役繁重，人民生活疾苦，这件砍柴俑俨然是樵夫模样，雕刻生动传神，无论是面部表情隐隐露出的一缕忧愁，还是一双赤脚的造型，都透露出生活在社会底层的劳动人民的贫寒窘态，以及战乱给百姓造成的不安定生活的一面。

三国吴青瓷持箕俑（图2），通高21厘米。淡灰白胎，通体施青釉。簸箕是一种手工清粮农具，用竹篾或柳条编成，有大有小，主要是利用上下颠簸的原理扬净谷物和米粒中的糠秕，或扬弃黄豆、芝麻中的尘土等杂质，从古至今，簸箕在我国民间的使用十分普遍，清代《授时通考》中就有关于簸箕的记载。持箕者为一男俑，国字脸，大眼睛，隆鼻厚唇，目视前方。头戴尖顶帽，身穿圆领紧身衣裤，两手抓着一只簸箕的两端，作上扬状。看他眼睑低垂略带忧郁的神情，与砍柴俑有些类似，这也与吴国人民所处的那个特殊年代的战乱环境有关。

三国吴青瓷杵臼俑（图3），通高20厘米。淡灰白胎，通体施青釉。杵与臼都是我国古代民间舂捣粮食或药物等的工具，杵为一头粗一头细的圆木棒，臼由石头制成，中间有圆形凹槽，是舂米的器具，以杵捣臼，使稻谷的稻壳与米分离。贾思勰《齐民要术》曰：“择满臼，舂之而不碎。”这件青瓷杵臼俑呈现的是舂捣粮食画面，操作者为一女性，面庞圆润清秀，弯眉凤眼，高鼻薄唇，头梳盘髻，用一枚发簪束住。下面是一整块平台，瓷俑和石臼与平台相连。女俑身着长裙，两腿分开，双手紧握一根上细下粗的圆形杵棒，正在身前的一个石臼里辛勤劳作。石臼上面有方形面台，中间是圆锥形臼，臼座四周有方形孔，制作工艺精湛。匠人通过对人物目视下方、紧抿嘴唇的面部表情刻画，以及两腿分开、双臂伸展的肢体语言，生动展现了古人杵臼的辛苦情景。

三国吴青瓷碓房劳作俑（图4），通长16.8、高22厘米。淡灰白胎，通体施青釉。碓房是我国古代民间舂米的作坊，就是将谷类的东西放入石臼中，用石杵捣去皮壳或捣碎，舂出来的壳就是米糠，剩下的就是食用的大米。石琢的碓和碓臼是碓房的主要工具，人们通过不断脚踏碓杆，使碓杆前安装的石碓频繁砸向碓臼中的粮食，达到谷壳分离或米粒捣碎的目的。

中国佛教经典《坛经》中记述了六祖慧能大师“于碓房中踏碓，踏碓需力，慧能自嫌身轻，乃系大石着腰，坠令重，一日一夜舂米得在十二石米”，可见碓房劳作的辛苦程度。这件青瓷碓房呈长方形，由六根圆柱支撑斜山式五脊屋顶，瓦沟与屋脊分明。房内有脚踏碓及石臼置放其中，一男俑呈站立状，一手扶墙，一手放在膝盖上，正在奋力地脚踏碓杆，让石碓反复撞击臼巢，完成粮食被舂烂捣碎的工序。这件碓房组合再现了当时粮食加工作坊的劳动场景，场面逼真传神，尤其是男俑手足并用的肢体动作，体现了碓房操作的辛劳程度，令人不禁联想到宋代诗人郑刚中描述乡村人家岁末碓房忙碌的诗句：“家家松火畔，舂米未曾休。”

三国吴青瓷羊舍（图5），通高13、长16厘米。淡灰白胎，通体施青釉。羊舍呈长方形，悬山式屋顶，起五脊，四边有檐，器型规整。羊舍四壁上刻画网格纹，正面墙壁中间位置开有一扇门，长方形，门两侧各开有小窗。羊舍内，可见有一只母羊正面对舍外，似乎正在召唤在外面贪玩的两只羊羔快点回来。羊舍构造完整，为研究当时吴地房屋建筑风格提供了实物资料，羊的形象刻画得简约生动，呈现出乡村生活宁静与安然的一面。青瓷为我国传统瓷器家族中最古老的品种，早在商周时期就有了原始的青瓷，到东汉有了重大突破，六朝时期得到进一步发展。这几件青瓷俑胎体浑厚，胎质坚硬、细腻，釉面光洁，青中泛黄，人物刻画逼真、传神，工艺精巧细致。

东吴于公元229年由孙权建立，春秋战国时的吴国亦建于此。东吴版图包括长江中下游及东南地区的广大地域，到东吴政权灭亡时，拥有四州、四十三郡、三百一十三县。东吴历史上曾数次迁都。公元229年，孙权就是在武昌（今湖北鄂州）称帝，国号吴，史称东吴，所以毗邻鄂州一带的江夏地区，都是东吴的一部分。

汉代盛行厚葬之风，人们事死如事生，幻想死后依然能过上和生前一样的生活，按比例缩小烧造一些生前使用过的物品，如房屋、家畜、猪圈、狗栏、鸡笼、羊舍、碓房、粮仓、井、灶，以及从事各种劳作、生产的人物俑等，以满足逝者在冥间生活的需要。三国时期沿袭汉风，出土明器中亦有许多这类生活用器及劳作人物俑，且有很多青瓷质地，这些出土于三国吴墓的随葬青瓷俑，不仅反映了东吴地区当时的一种丧葬习俗，更是人们精神生活的体现。