■浙江永嘉 胡胜盼

宋代李昉等人编纂的《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”这是成语“百鸟朝凤”的典故出处。成语“百鸟朝凤”，百鸟象征着群臣，凤则指帝王，寓意君臣有序、江山社稷太平，后也比喻德高望重者众望所归。当然，“百鸟朝凤”也是一种祥瑞图案。上海博物馆馆藏文物——清康熙景德镇窑五彩百鸟朝凤图盘，即是以“百鸟朝凤”祥瑞图为题材创作的五彩瓷器。

清康熙景德镇窑五彩百鸟朝凤图盘（见图），高9.6、口径55.4厘米。瓷盘上面描绘百鸟朝凤图案：一只凤凰站在山石上，栩栩如生；群鸟环绕着凤凰，四周衬以梧桐、牡丹、莲塘、彩云，将凤凰接受百鸟朝贺的威仪表现得淋漓尽致。瓷绘色彩大红大绿、对比强烈，但艳而不俗，华丽中见质朴。康熙五彩的大型器以民窑产品为多，这件百鸟朝凤盘亦属此类，款识、纹饰、题材、布局及底足皆具康熙器典型特征。

五彩是在已烧成的瓷器上，用多种彩料绘画花纹图案，再在彩炉中以低温二次烧成的装饰技巧，属釉上彩。它是在宋元釉上加彩的技术上发展起来的，明代正式出现五彩，但以红黄绿三色为多，蓝色多以釉下青花替代，纯粹五彩较为少见。清康熙时期，发明了釉上蓝彩和光亮如漆的黑彩，五彩成为当时彩瓷的主流。与雍正之后盛行的粉彩相比，五彩烧成温度稍高，色彩对比鲜明热烈，不如粉彩有柔软感，故又称“硬彩”。

“百鸟朝凤”是中国人浪漫想象力的精致体现。百鸟朝着凤凰飞翔的景象，给人带来满目热闹纷繁、五彩缤纷的视觉感；“百鸟朝凤”还喻示万物升腾、欣欣向荣的生命力。中国民间崇尚“龙”“凤”纹样，龙表现阳刚洒脱之形，凤则体现阴柔之美，在节日和婚庆嫁娶等喜庆时期出现，表现大富大贵、喜庆吉祥。因此，中国工艺美术也多以“百鸟朝凤”为对象进行艺术创作。

五彩是根植于中华民族艺术沃土的一朵奇葩，是世界陶瓷文化史上的一个里程碑，五彩那特有的鲜亮透彻的质感和视觉感受，撞击出现代人对生命力度的审美追求。“百鸟朝凤”祥瑞图案则是中国人美好愿望的深情寄托。两者相融，以一种极具民族文化意味的艺术形式出现，也就必然弥漫着一种浓浓的中国情。