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文房用品上的“二十四孝”故事

图1 “徽州胡开文制”款“为亲负米”朱砂墨

图2 “乾隆辛卯年制”款书卷案形白铜墨床

■江苏南通 姜连生

笔者藏有两件以“二十四孝图”为题材的文房用品。

一件是“为亲负米”款葫芦形朱砂墨(图1),长9、宽4.1、厚1.3厘米;墨正面为“二十四孝图”中的“为亲负米”图,上圈内为年迈父母手扶拐杖站在大门廊下等候儿子送米归来;下圈内为儿子正背着一袋米往家中赶路。墨背面阳刻两段正楷文字。上圈写“负米供甘旨,宁忘百里遥;身荣亲已没,独念旧劬劳。”下圈写“为亲负米,黄钰(黄钰,清末官员,安徽休宁人,工篆行楷书)书。周仲由,字子路,孔子弟子。家贫,食藜藿之食,为亲负米百里外。亲没,南游于楚,从车百乘,累祵而坐,列鼎而食,乃叹曰:‘虽欲食藜藿之食,为亲负米,不可得也。’”墨左侧阳刻“徽州胡开文制”六个楷体字。

另一件是书卷案形白铜墨床(图2),长15.5、宽6.5、高3厘米,墨床正面阴刻“二十四孝图”中的一幅“卧冰求鲤”图,墨床底部正中阳刻“乾隆辛卯年制”六个竖写楷体字。

“二十四孝图”是一本讲述中国古代二十四个孝子孝女故事的书,配有图画。孝是儒家伦理思想的核心,维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居正辑录了为封建王朝所称颂的上古至宋代的24个孝男孝女的事迹,编成“二十四孝”。后来的印本都配上图画,通称“二十四孝图”,成为宣扬孝道的通俗读物,并在民间广为流传。

“为亲负米”故事,发生在周朝,有个叫仲由的人,字子路,家里很贫穷,时常到外面地里挖藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲,常到百里外的地方背回米来,尽到自己的孝心。父母去世以后,子路南游到楚国,楚王非常敬慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆马车的官位。家中余下的粮食达到万担之多,但子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说:“虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母,可惜没有办法如愿以偿了。”

“卧冰求鲤”故事发生在晋朝时期。当时有个叫王祥的人,心地善良。他幼时失去母亲,继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四、搬弄是非,他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼,有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺。王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告鲤鱼。正在他祷告之际,他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽然冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家给继母。他的举动,在十里八乡传为佳话,人们称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。

孝道是中华优秀传统文化之精髓。历史上传承下来的“二十四孝”故事,必须要运用历史唯物主义的观点进行辩证的历史的分析,有的是精华,应该好好学习继承,发扬光大,如“为亲负米”,值得大力提倡,富不忘本,贵不抛亲;而有的则应当舍弃。今天我们提倡的孝道,应该是文明的、合乎理性的。