情义 在江湖上，义字当头才是江湖人默认的好品质。在石狮的林銮渡古渡口矗立着一座古朴的石亭——“再借亭”，再借亭，就是石狮有情有义的展现。 “再借亭”的一副对联：“茇憩留棠芾，鳟魴乐衮衣。”对联引用的典故出自《诗经》。“茇憩留棠芾”说的是周武王姬发的弟弟南巡，怕打扰百姓，只在甘棠树下停驻车马，办理公务。人民因此怀念他，舍不得砍伐他停歇过的甘棠树。“鳟魴乐衮衣”，表达留客诚意。 “再借亭”对联所表彰的清官即明代泉州兴泉道副使曾樱。崇祯四年（1631），曾樱以右参政的身份，分巡兴泉道，驻扎泉州。当时，海上武装首领郑芝龙已经接受朝廷招安。曾樱用全家族一百余人的身家性命为郑芝龙作担保，让郑芝龙出兵追剿海盗刘香。郑芝龙果然不负曾樱所望，大功告成。曾樱奏请朝廷开放海禁，允许百姓出海贸易。与此同时，曾樱抑制豪强，制止横征暴敛，将泉州治理得井井有条。乾隆版《泉州府志》记载，曾樱为官清廉，从不收受贿赂。离任时，行李中除了一包清源山茶，别无他物。 崇祯十年（1637）传闻曾樱即将升迁外任。郑芝龙唯恐失去这位值得信赖的好官，便自作主张，暗中派人到京城活动，争取让曾樱留在福建任职。不料消息走漏，曾樱被捕入京，接受审讯。消息传开，泉州百姓千余人进京为曾樱鸣冤。崇祯皇帝看到曾樱如此深受泉州百姓的爱戴，特地下旨，“再借”曾樱留任泉州。于是，泉州民众便在石湖码头竖立“再借亭”碑，纪念其德政。 你以情造福于我，我以义保全于你。一座石亭，屹立近四百年，也在向世人述说着曾经在此发生的那段有情有义的故事。

守信 每一位大侠身上都有各自的个性，但每一位值得称赞的大侠都有着“信”，不管是《射雕英雄传》里江南七怪与丘处机的十八年之约，还是郭靖三擒欧阳锋而放走，都是守信。而无信无立足之地，石狮就是以“信”立市，以“信”为名，古代石狮的凤里庵所在地是一条驿道，乡民络绎不绝，晋南沿海的人们要去泉州府城必经此地。这里有一座供商旅行人中途停歇、遮风避雨的石头路亭，路亭也因此称为“观音亭”，由于凤里庵前有石狮子的缘故，民间也常叫做“石狮亭”。古时候的人们相约碰面时常以这里的石狮子为标志，“石狮”逐渐演变成为地名，流传至今。 这是“信”，石狮能够演化成为地名，就是“众人相约在凤里庵石狮子附近会合”；大家说话算数，从不爽约，最后约定俗成，“石狮”这个地名就传开了、留下来。说到做到，就是石狮人的性格；诚实守信，就是石狮这座城市的气质。对于以商业贸易兴盛而名闻遐迩的“石狮”而言，诚信就是石狮社会的“定海神针”，也是石狮人最值得坚守的品德。

义气 在武侠世界里，义气之举总是让人热血沸腾，出门在外，讲的是义气，靠的是兄弟，乔峰、段誉、虚竹的以义之交，他们以“侠”共鸣，结下人人羡慕的兄弟情。在石狮，也有这样的兄弟情。 后杆柄村，古称“官东”，后称“官聘”或“杆柄”。明嘉靖年间，乡人聘梅林黄文山来乡教读。合族叔侄兄弟与之素称莫逆，每逢世事互相助理。及黄文山入京，诸公慷慨赠之川资。嗣后，黄文山位至五部侍郎，常怀官东故友。天启年间，后杆柄村杨近江逝世，黄文山亲临乡中诣吊事，追赠墓碑。此事轰动四乡八邻，从此“官东”便改为“官聘”。闽南方言“官聘”与“杆柄”发音相似，故习惯将“官聘”称为“杆柄”。 江湖义气，并不只是在一起吃香喝辣，而是在关键时刻能够挺身而出，石狮的兄弟情，莫过于此。

深情 千百年来，江湖儿女的月下之约一直都为众人所期待，从杨过与小龙女的十六年之约，到瑛姑盼了周伯通五十一年，张三丰念了郭襄一百年，等待于此，却有可能等不到要等的那个人。这就是武侠世界里的等待，而在石狮，千百年来，石狮的姑嫂塔就这样静静地伫立在宝盖山之巅，任凭岁月流淌、风云变幻，依然默默地为石狮固守着这一方水土，诉说着那段凄美的等待故事。 故事从很久以前说起，那时闽南天旱，颗粒无收。为维持生计，石狮人海生告别妻子和妹妹，远走南洋，约定三年后回来。兄长去了南洋几年没有回家，也没有寄来一文钱一封信。他到底是死是活，真叫姑嫂两人牵肠挂肚，日夜思念。她俩经常登上宝盖山顶，对着大海翘首以盼，可是每回却只能看到一片无边的大海。为了能看得更远，她们一次又一次地扛来石头，堆叠起来成为一个高高的站台。转眼三年已到，哥哥搭船归来，姑嫂登巅远望，见船入港，兄正立于船头顾盼。姑嫂正欢喜之际，天外乌云骤至，忽然刮起狂风，下起暴雨，海港风浪大作，波涛汹涌，港中船只难敌翻天巨浪，竟于雷电交加之下，船碎人没，姑嫂目睹着亲人被溺，无限悲痛，双双跃入大海……为了纪念她们，人们建起了这座姑嫂塔。 “可知一个人还是深情的好。假如我想念你的心淡了，只不过在断肠崖前大哭一场，就此别去，那么，咱俩终生不能再见了。”杨过在断肠崖底的一番话，道不尽的却是十六年的等待，深情丝毫都未曾改变。而千百年来，石狮海内外游子在他乡打拼的时候，不曾改变的是家乡的乡音、乡情和乡愁，这就是石狮人的深情。