台北故宫博物院南部院区正在举办“人气国宝展”，聚焦于台北故宫博物院典藏的艺术史上的名品，所展文物皆为备受喜爱的人气国宝，如台北故宫博物院的镇院之宝清翠玉白菜、被认为是唐玄宗传世唯一墨迹的《鹡鸰颂》、西周晚期的青铜器鄂侯簋、宋《苏氏一门书法册》等。

唐玄宗李隆基（685—762），史称唐明皇，擅长隶书、行书。鹡鸰鸟因有“飞则鸣”“行且摇”的特性，成群飞行走动时会互相联系，故在《诗经》之《小雅·常棣》引申为兄弟友爱的象征。

对于这件稀世名品，既可从文章内容，也可从书法角度对其进行赏析。

开元九年（721）秋天，因臣子魏光乘献颂赞扬鹡鸰鸟聚集宫殿一事，故玄宗俯同作颂唱和并亲书此卷，以纪念兄弟情谊。唐玄宗借鹡鸰飞鸣时求其同类的本性，愿与自己的兄弟如同麟德殿翔集千数的鹡鸰鸟一样共患难。

《鹡鸰颂》卷，纸本，由四纸接成，共44行、331字，每行字数不等，幅末有草书“勒”字及玄宗御押。拖尾为纸本，有蔡京、蔡卞及王文治三跋。

《鹡鸰颂》为唐玄宗仅存的书迹，于北宋末宣和时期（1119—1125）装池成内府收藏的横卷样式，名为“宣和装”。此种形制的显著特征，是按照一定规格，在画心四周钤盖“御书”（葫芦印）、“双龙”（方印）、“双龙”（圆印）、“宣龢”（连珠印）、“政和”“宣和”“政龢”（连珠印），合称为“宣和七玺”。拖尾部分，并另钤“内府图书之印”。在画心前方，还会附上宋徽宗赵佶（1082—1135）以“瘦金书”亲写的签题。本件中，未见徽宗签题及双龙圆印，宣龢、御书印亦仅存半，应是后代重装时遭到裁切，但亦有学者因此质疑该件是否为唐玄宗的真迹。

（据台北故宫博物院官网）