安徽池州 周小丽

湖北大冶 胡萍

母爱是醉人的春风，是润物的细雨。有多件展现母教子、子孝母动人场景的瓷器，其讲述的故事感人至深。

一件是民国时期的粉彩“岳母刺字”瓷板画（图1）。岳母刺字讲述的是宋代民族英雄岳飞的母亲为了让儿子不忘国仇家恨，在他背上刻下“精忠报国”四字，希望儿子永以报国为志，终身报效祖国。作为母教典范和妇女楷模的岳母，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。元人撰写的《宋史本传》上就有“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘精忠报国’四字，深入肤理”的记载。该瓷板上描绘的正是岳母刺字的情形。但见敞轩的厅堂前，岳飞头戴官帽，身穿官服，跪在地上，双手扒开后背的衣服。白发苍苍的岳母一手托着岳飞脊背，一手拿绣花针，正抿着嘴唇专心致志地在岳飞背上刺字。妻子怀抱婴孩侍立一侧。瓷板画将四个人物的神情和内心世界很好地刻画了出来。瓷板右上方有“精忠报国”四个大字，还有“万云岩作”的款识。万云岩是民国时期的南昌绘瓷名家，“珠山八友”第三代传人，别号“石山”，擅长粉彩人物。万云岩创作这幅作品时正值抗日战争时期，他借此表达自己的爱国情怀，并激励中华儿女抗击日寇、保家卫国。

另一件是明崇祯时期青花“鹿乳奉亲”大笔筒（图2）。其腹部青花绘通景“鹿乳奉亲”故事。画面中一青年男子身披鹿皮，右手持木桶，与一端坐披甲将军交谈，周围将军之随从围立左右，神情各异。鹿乳奉亲是二十四孝故事之一，讲述的是东周时期郯国国君郯子孝名远近传播，他的父母年老患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。此件笔筒即描绘了这一场景。

明末清初景德镇窑业制作展现出崭新的时代风貌，瓷器纹饰蕴含浓厚的文人气息。作为文房清玩之一的笔筒，于此时期突破传统材质的局限，以瓷为胎，开始大肆烧制，并且纹饰题材刻意迎合社会风尚的需求。其中以人物类的题材最具特色，体现出高超的制瓷水平与鲜明的文人意趣。

还有一件民国粉彩盖缸（图3），敞口，深腹下敛，圈足，盖遗失。胎质细腻，绘画精细，布局疏密有致，色彩清新雅致。口沿描金，腹部正中绘制“画荻教子”故事图。画面上，欧阳修衣着朴素的母亲，文静地坐在篱笆前的一块石头上，右手执一根荻秆在地上写字。在她的对面，小欧阳修乖巧地坐在石头上，眼睛跟随着母亲的书写而移动，生怕漏掉一个字。他们周围，花儿盛开，绿草青青，远处一株虬劲的梅树开满红色的梅花，看来这是早春时节。一年之际在于春，母亲抓住大好春光，争分夺秒地教儿子学习。转动盖缸，从右至左有“画荻教子”四个黑色楷体大字，字体遒劲有力、浑厚大气。旁边有同样字体竖写的“江西出品”四个小字。

“画荻教子”出自《宋史·欧阳修传》：“家贫，至以荻画地学书。”讲述的是欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，母亲郑氏没有钱供他读书，就用芦苇秆在沙地上写画，教他读书做人的故事。《宋史》称赞郑氏“守节自誓，亲诲之学”。