■安徽歙县 王卫东
安徽徽州历史博物馆位于歙县徽州古城内，是一座具有鲜明地方特色的综合性历史博物馆（图1）。总建筑面积1.16万平方米，其中展陈区面积4200平方米，分“天下徽州”“遥忆徽州”“寻根徽州”“秋兴徽州”“梦里徽州”五大部分，展出物件1530件。走进徽州历史博物馆，就如同推开时光之门，每一个展厅就是一幅丰富多彩的历史画卷，每一件展品无不见证徽文化的灿烂与辉煌，彰显徽州历史文化的厚重和渊源，为社会大众提供寓教于乐、文博鉴赏、研学修学、创意创新的舞台。
清代兰亭集会窗栏板木雕（图2），纵51、横75.5厘米，雕刻分三层，最上层雕的是花果与蝙蝠，底层雕如意云纹，中间雕刻主题——兰亭集会的场景。小桥流水，亭台楼榭，松树修竹，马匹白鹅，28人穿插其间，或坐或立，或骑马，或下棋，或交谈，形态各异，栩栩如生。
兰亭集会指东晋永和九年（353）三月初三，王羲之于会稽郡山阴之兰亭（现浙江绍兴西南）举办修禊集会。永和九年的这次兰亭之会，规模空前，名贤毕至，与会人数多达四十余人，他们寄情于山水与诗酒文字，以趣味性十足的“曲水流觞”之法饮酒赋诗。参会者坐于弯曲的流水两旁，将酒杯放在小小的“船”上顺流而下，酒杯停到谁的面前，就必须取杯饮酒并即兴赋诗，赋不出诗者要罚酒三大杯。作诗的规矩为每人作四言、五言各一首。此次聚会的创作情况，据《先秦汉魏晋南北朝诗》记载，王羲之、谢安、孙绰等11人作四言、五言各1首；郗昙等15人或四言或五言，各1首。至于那些无诗以对者，只有罚酒三大杯了事。一共成诗37首，王羲之编为《兰亭集》以作纪念。诸人兰亭诗的内容，无外乎吟咏灵山秀水之美、诗酒文字之乐，如王羲之的五言诗中“虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有余馨”，就体现了一种崇尚自然的审美愉悦；其四言诗中“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流”，更是将山水之娱表现得淋漓尽致。也有通过山水抒发玄理的诗作，如谢安“万殊混一理，安复觉彭殇”，体悟出的就是万物圆浑的玄理。王羲之微醉之中写下的《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”。
清代群英会窗栏板木雕（图3），纵51、横75.5厘米，雕刻共分三层，顶层雕花果与蝙蝠，底层雕如意云纹，中间雕群英会场景。右上角雕的是城墙，城墙下有四人，前面两人拱手而立，其后为一骑马者，再后为一侍者，手执华盖紧随其后；中间雕江边一亭，飞檐翘角，四周有一圈栏杆，亭内雕有人物11人，或观景，或交流，亭右下角雕虬松一株，树下站有二人，江水滔滔，船只扬帆待发，江两边还雕有人物10人、战马2匹。所雕人物形态各异、栩栩如生。
群英会出自《三国演义》第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”。三国时期，曹操率兵南下，直抵长江，准备与孙权和刘备联军作战。初战时，因曹操的兵来自北方，不习水战，很快便败下阵来，于是曹操紧急召集部下商量对策。这时在曹操军中有一个叫蒋干的，他自告奋勇，说自己与周瑜自幼相识，关系非常好，可以凭自己极佳的口才，说服周瑜投降。
蒋干过江，来到周瑜的军营。周瑜对蒋干的来意早已心知肚明，于是定下了计谋。他备下酒宴，为蒋干接风，并且在宴会上宣布，这次宴会只是朋友的叙旧，不谈作战之事，如果谁违反了就要拉出去斩首。
蒋干一听吓坏了，关于战争之事便只字不提。饭后，周瑜带着蒋干对吴国充足的兵力和粮草进行了参观。回到帐内，周瑜又指着众将，对蒋干说：“今天可以说是江东的英雄们和我们一起喝酒，这个聚会可称之为‘群英会’了（瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指诸将曰：‘此皆江东之英杰。今日此会，可名群英会’）。”到了晚上周瑜又设计让蒋干上当，把周瑜预先准备好的信件带回去，害得曹操误杀了蔡瑁和张允两位大将，待反应过来为时已晚。后来“群英会”一词流传下来，人们用它特指英雄模范人物的集会或各种有才能人的集会。
清代周文王渭水访贤木雕（图4），纵30、横85厘米。该木雕雕刻的是周文王拜访在渭水边隐居垂钓的姜太公，请他入朝辅政的故事。在渭水边，姜太公右手抚须，左手执竿，正悠闲地垂钓于渭河，在他身后，周文王毕恭毕敬，拱手站立。在他们背后，侍从及仪仗队立于路边正安静地等候，其间点缀亭阁、松树、垂柳、旗帜、祥云。典故“姜太公钓鱼，愿者上钩”，讲的就是这件事。隐士被请“出山”，辅佐明主建功立业，是历代许多文人的梦想。
周文王姓姬名昌，为我国商朝末年西方诸侯之长。姬昌继承了父亲的西伯之位，人称西伯昌。周文王在位时间很长，有50年之久。在位时，他很有作为，重视农业生产的发展，重视人才，礼贤下士，堪称一代明君。
姜尚，字子牙，号飞熊，商朝末年人。因为他的祖先帮助大禹治水有功，后被封于吕地。所以姜尚得吕氏，又称吕尚。姜尚是我国周朝有名的军事家、韬略家和政治家，还是我国文化领域的佼佼者，儒家、道家、法家、兵家、纵横家都尊崇姜尚为本家人物。有兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖等尊称。
清代木雕狮子斜撑一对（图5），纵70、横22厘米。狮子呈倒立状，左边的一只是母狮，雕一大一小两狮子，寓意太师少师，太师是西周开始就有的官称，古文经学家认为三公指太师、太傅、太保。《宋史·百官志》中说：“……晋称依《周礼》，备置三公。三公之职，太师居首……”
少师是春秋时期楚国设立的职位，后历代沿袭，并与少傅、少保合称“三孤”。人们借用谐音，用一大一小两只狮子组成太师少师图。右边为雄狮，雕刻的是狮子戏球。狮与“师”“事”谐音，以寓主人“官登太师”，举家“事事平安”；狮又为百兽之王，菩萨的坐骑就是狮子，在佛教中又为神兽，象征神圣、吉祥。狮子镇宅，以示威严、吉祥，具辟邪、财富、权力的象征。