■山东济南 刘凤君
中华民族有五千多年的文明史不容置疑。关于对中华文明起源标准有没有文字的“重大问题”，目前还存在认识的差异，还“需要通过实证和研究达成共识。”
20世纪以来，许多史学家和一些史学名著中都谈到世界四大文明古国，即古巴比伦、古埃及、古印度和中国文明。实际上是四个大河流域的文明，即中东两河文明、尼罗河文明、印度河文明和远东地区的两河（黄河和长江）文明，这四大文明区域对世界文明影响很大。因中东地区两河发现距今约五千年前的楔形文字、尼罗河古埃及发现距今五千年的象形文字、上世纪20年代英国考古工作者在巴基斯坦发掘的哈拉巴和摩亨佐·达罗等遗址出土2000余件四千多年前的图章文字，所以世界上多数学者认为，每个地区进入文明的标准应有文字、铜器和城市这“三要素”，而这三要素中文字是最重要的。受这三要素的影响，我国许多老一代学者都相信我们的甲骨文不是最早的文字，甲骨文应该有源头，中华民族应该有更古老的文字，中华文明五千年的起源应该是有文字的。考古学家夏鼐曾说：“一个文明的重要的标志之一，便是有了文字制度。”而我们传统认为中国文字始于距今约3300年的甲骨文。所以国内外学术界有人怀疑中国是否真正有五千年的文明发展史，认为出土甲骨文的“小屯殷墟文化，便是中国文明的诞生”。夏鼐曾很风趣地回答过这一问题：“小屯殷墟文化是一个高度发达的文明，如果这是中国文明的诞生，这未免有点像传说中老子，生下来便有了白胡子。”甲骨文是成熟的文字，中国文字在甲骨文之前肯定有一个漫长的产生和发展阶段。唐兰先生早就指出：“远在夏以前，至少在四五千年前，我们的文字已经很发展。”
中国早期文字骨刻文
实际上，中国和其他三个古国文明一样都有早期文字的发明与使用。近半个多世纪以来，考古工作者已在南北各地的远古文化遗址中发现许多早期文字。目前，北方地区发现的早期文字，除1984年在山西襄汾陶寺遗址发现的距今四千年左右的陶壶毛笔朱书两个字外，其余都是在骨头上刻写的字。自上世纪30年代开始，考古工作者在发掘许多大遗址时已出土一些刻字骨头，但没有被学界认识为中国早期文字，其主要原因为多数人认为是虫蛀或草根腐蚀的自然痕迹，不是人工刻写。
古埃及象形文字、两河流域的楔形文字、古印度图章文字和中国骨刻文是世界上最早的四大文字体系。值得说明的是，前三种文字都早在公元三、四世纪以前就逐渐消失了。中国文字自骨刻文以后，经甲骨文、金文、小篆、隶书……楷书，它们一脉相承，是研究人类思想文化发展的唯一历史时间最长、发展序列最完善的文字。
对骨刻文年代初步推断
截至目前，笔者已发现骨刻文（图1）近三万件，主要来源于三个方面：1.考古发掘出土并已公开发表的骨刻文资料。2.文物爱好者搜集收藏的骨刻文。3.笔者在古文化遗址调查时采集的骨刻文。
截至目前，学界对骨刻文进行过三次科学测试。根据相关资料与系统研究，笔者初步认为骨刻文产生和流行使用的年代是大汶口文化晚期至商周时期，距今约在4800—2500年之间。
骨刻文的章法布局和字体造型分类
骨刻文的章法布局分类。骨刻文章法布局主要有单字布局、组合字群布局和成行布局。特别是组合字群布局很有特点，可细分为字符组合和字符与图画符号组合两种形式：第一种，字符组合，是在一定空位上，中间刻一至几个字符，周围再刻写一些字符；第二种，字符与图画符号组合布局，刻写内容分两部分，一边刻划物象图符，另一边刻写相对应的字符，这些字符可能各自注释着相对应图符的名字或相关内容。这种字符与图画符号组合布局，也是世界其他早期文字如古埃及象形文字、两河流域楔形文字，以及古印度图章文字的共同特点。
骨刻文字体造型分类。大体分为写实物象型、主干分枝型和中心圆型或近似圆型三大类：第一类为写实物象型（图2），主要是指人物和动物或近似人物和动物的符号型。第二类为主干分枝型（图3），其造型是由一根粗长主线为基础，然后在粗线的左右两侧分刻出一些短细线，类似于树枝形。它与今天西南地区少数民族特别是彝族所用文字相类同处较多。第三类为中心圆型或近似圆型类（图4），其基本造型是中间有一个圆形或近似圆形的中心，周围向外辐射几根弯曲的线，有的线上还刻划细线。
骨刻文是甲骨文和彝文的主要源头
骨刻文是甲骨文的主要源头。可从以下五个方面分析：一、甲骨文始自盘庚时期，大约距今3300年，是骨刻文中期发展出来专供商王室宗教祭祀用的一种成熟的新类型文字，传统的骨刻文还在民间广泛继续使用；二、骨刻文和甲骨文都以骨头为刻写载体；三、骨刻文的凿灼占卜刻辞为甲骨文所继承；四、骨刻文的成行布局直接影响甲骨文；五、骨刻文的象形字对甲骨文有直接影响。“龙”“凤”和“鹿”等字在骨刻文和甲骨文中的演变过程，可清楚地看出两者传承关系。
骨刻文与彝文的关系也非常密切。骨刻文的大量发现，已初步证明彝文的源头也是骨刻文。
史书记载，远古时期东夷人大量迁徙西南地区。迁到西南地区后他们继续沿用骨刻文类型的字。中原内地的文字发展较快，经过以后的甲骨文、金文、小篆、隶书和行书及楷书的发展变化，远古的骨刻文已变得无踪影可寻。而迁徙到西南地区的彝族人，固守和沿用着原始的文字，虽有一些变化，但基本保留着骨刻文的书写特点和造字规律。
笔者一直认为“骨刻文是中国早期的一种文字”，因为长江下游地区的良渚文化也已经出现刻写在陶石器上的文字。1974年江苏吴县澄湖良渚古井出土陶罐上横向刻写的四个字符，已是成行的辞章布局，显然是文字无疑（图5）。浙江省平湖市庄桥坟良渚文化遗址出土的两件石钺也刻写文字。另外，江苏高邮龙虬庄遗址也出土过距今四千多年的陶片刻写文字（图6）。良渚文化已是有文字的时期，三件刻字器物可能是良渚文化中晚期作品。
骨刻文和良渚文化文字都是中国早期文字，南北互证，相益增辉，共同将中国文字史提前了1500多年。今天的黄河流域和淮河流域也正是傅斯年在1935年提出的东夷和西夏两大文化集团的活动区域，《史记》等文献记载的黄帝、炎帝、蚩尤以及尧、舜、禹等都主要活动在这一时期的这些地区。良渚文化是当时长江下游地区相对于东夷和华夏两大文化集团较独立的另一文化集团，应是上世纪40年代徐旭生提出的华夏、东夷和苗蛮三大集团中的南蛮文化集团。目前所见早期文字，骨刻文使用的范围广及淮河、黄河和辽河流域，这些流域可分为三个早期文明发展区，即东夷、华夏和东北辽河文明区。广大的南方地区，除良渚文化文字外，前面我们通过对彝文的分析，可知西南苗彝地区也是一个比较重要的早期文明区。我们可根据早期文字产生和发展的实际情况，把中国早期文化发展较快的地区分为东夷、华夏、南方良渚文化（南蛮）、西南苗彝和东北辽河五个早期文明发展区。这五个早期文明发展区文字的发现与研究，把长期以来关于中国高度发展文明的研究和争论引向了深入，也把长期以来关于中国文明起源和产生问题的争论，从文明起源的时/间和地点及产生文明的主要内容作了实实在在的诠释，把这段传说历史实证为有文字记载的历史。
中国早期文字骨刻文和良渚文化文字的发现，使前代学者们的夙愿变成现实，充分证明文字也是中华文明起源的重要标志，中国是世界上最早的文明古国之一，五千年中华文明是有文字的文明不容置疑。