■河北石家庄 杨未君

我的藏扇多是由关注竹刻引起的。这是一把纸本成扇，竹制雕刻扇骨。扇面一面是吴观岱绘《苏子赤壁图》（图1），一面是嵇培书小楷《赤壁赋》（图2）。吴观岱绘《苏子赤壁图》款识为：苏长公游后第十四壬戌七月既望，补园张先生属。吴观岱补图。钤印：吴、观岱。为什么题为“补图”呢？这是因为求写不同的人书画扇的次序，按规矩是先求书法，再求绘画。嵇培书小楷《赤壁赋》落款为：补园先生方家教政。壬戌春三月，养庐嵇培。钤印：养之。扇骨为常熟花剑南刻，一面刻劼庵绘《桃源图》，取桃花源记文意；一面刻行书诗文，内容为李白《独酌》诗全文，由“春草如有意”句起至“悠悠非我心”句止，洋洋洒洒六十言，字字珠玑，笔笔不苟。竹刻落款为补园先生清玩，虞山剑南刊，刻阳文“华（花）”字印。

吴观岱（1862—1929），名宗泰，字念康，40岁后改字观岱；号觚庐、洁翁，晚号江南布衣。江苏无锡人。少时家贫，在酱酒店当学徒，以津贴购笔墨纸颜料，深夜学画。因性喜丹青、不愿久为学徒，后从潘昼堂画师学画，并得同乡廉泉帮助，偕去北京，结识京华名家，饱览历代名画，悉心揣摩，技艺大进。后由廉泉荐入清宫如意馆当供奉，临摹历代名人手笔，并为光绪帝绘刻本故事，声誉鹊起。常救济穷困画友，为人称道。曾在北京大学讲授画学，回无锡后，求画者纷至沓来，但他惜墨如金，不肯轻易下笔。得其画者，视为珍宝。人多以“江南老画师”称之。其工花卉，兼擅山水、人物。山水作品意境开阔，苍健浑朴，人物画生动，又精研书法。作水墨梅竹，以书体入画，别有意趣，曾被真赏斋印为信笺。有《觚庐画萃》行世。

嵇培（1874—？），字养之，号养庐，江苏常熟人。擅书法，尤以小楷受人称道。

扇骨的创作出自一对兄弟之手。花元（1898—1957），字劼庵，江苏常熟人，擅花鸟、草虫、人物，尤工界画，居上海，卖画为生。花剑南是其胞弟，擅刻竹。此扇骨的诗文书法、绘画应均为哥哥花劼庵亲笔作稿，由弟弟花剑南操刀刻竹。

关于这花氏兄弟资料很少，其艺事行迹几不为人所知。好在常熟著名书画家李猷（1913—1997）（字嘉有，晚号龙涧老人，书斋室名“红并楼”）有掌故文章提及这两位兄弟，使其不至被时光湮没。文章介绍说：常熟南市心有老店花天兴，出售帽子。入夏兼售折扇扇面，其少主人兄弟二人，皆有俊才。兄曰劼庵，擅花鸟及行书。花鸟虽不能大幅，但赋色明丽，气韵清雅。尝见其画黄月季、墨叶，极妍俏，书法小行楷亦极规矩，惜多棱角。其弟剑南亦擅书画，惟不示人，喜刻扇骨，能在十六方白竹扇骨上刻《滕王阁序》一篇，而字字结构精整，堪称难得，曾往观其工作，大致以一煤油灯放桌上，灯前立置一纸板，挖一豆大之穴，而其光适透至扇骨之上，故至为清晰而可奏刀，刻时每笔大约正反两刀，轻重粗细，神而明之，若刻山水花鸟人物，则随能应刀，刀无定法。最难还以刻篆隶为难，因皆藏锋，不露刀口也。曾见剑庵刻别人所写赵子昂作双行行书。其精美周到，大似明人文彭等刻石边款，殊可爱也。

此扇作于1922年，岁次壬戌。这一年，吴观岱60岁，嵇培48岁。这个壬戌，是苏轼游赤壁后“第十四壬戌七月既望”，壬戌年七月既望制《苏子赤壁图》扇以为纪念、玩赏，显然是“属意为之”。而这个“属意”，当是成扇主人“补园张先生”的创意。

上款张补园，就是苏州补园张履谦的后人张履谦。

苏州“补园张氏”始祖为张肇培（字厚甫）。其父原籍济南，擅制扇及书画，一日设扇摊于巡抚衙门附近，遭衙役欺凌，适被抚台撞见，呵退衙役，见其扇面书画秀雅，便出银资助，开设扇店。后逐渐发达，兼营百货、钱庄信汇以至盐场。分家析产时，厚甫分得连云港板浦附近的盐场，妻马氏为常州籍，遂辗转迁居苏州。厚甫次子履谦号月阶（1838—1915），在1877年以银6500两买下拙政园西部的汪姓宅园，将残破不堪的园第大加修葺，至1892年建成，改名补园。当时由临街住宅的备弄向北入园，山石扑面，长廊临水，缘溪而行，园景渐展。从园东墙波形水廊南端遥望笠亭及“与谁同坐轩”，宛似一把倒悬的大折扇，“与谁同坐轩”里的石台、石凳、挂灯及漏窗也都是扇形，又称扇亭。这是张履谦的精心设计，以不忘祖先由制扇起家。

补园的后人张岫云、张瑞云曾出版多种关于“补园”的书籍。

张岫云（张履谦五世孙）曾在《苏州日报》写文章《补园扇请》介绍说：“……少年时曾见祖父张紫东每年夏季都要晾扇防霉，藏有折扇几百把，品种繁多，有竹骨、牙骨、木骨……”

补园张先生在一个值得纪念的时日，延请堪称一时之选的书、画、刻几位艺人一起通力合作，共同玩出来一件文玩。展玩这把成扇，除了微风拂面的清凉功能外，我们感受到的，也许更多的是一种旧时风月、一种别样清欢。先贤风雅，考究如是，收藏是一种学习，我们或许窥到古人玩物养志的趣味，见识古人的“文化创意”。