这两封侨批，一封寄出的时间是清光绪年间，一封是新中国成立后的1962年。虽相隔60年，但它们有一个共同的特点，批的内容都表达了在海外谋生的不容易，而要寄点钱财回家乡，更是不容易。有的则以物代汇，因为当时国内物资很缺乏。

这是一封戊戌年十一月十二（1898年12月24日）从新加坡带至福建永春大路头的侨批，内信写道“况此际暂为新客，百凡生疏，未得微利，先借英银贰元，寄邱铜官带回……”

侨批寄信“搭钱”，传承中华传统文化中的孝悌观念。受到中华传统文化的影响，华侨非常重视家庭的凝聚力。闽南华侨远涉重洋，身在异域，打拼奋斗，心系家园，不忘亲情。有机会就寄信“搭钱”寄“番银”，赡养家人。甚至有的华侨一块钱要掰成“两半”，一半寄回家中作家费。此封就是一个很好的例证。这封侨批充分显示了闽南男人对家人、父母的爱，哪怕是新客没有赚到钱也要先借钱寄回家，勇于承担家庭的重担，有很强的家庭责任感。

这里强调带回的是英银，而不是其他银元，因为不同的银元其价值有所差别。英银，应为“鹰洋”或“鹰银”，是墨西哥脱离西班牙殖民统治后于1823年开始铸造的，币面为墨西哥国徽，一只鹰嘴中叼着一条蛇站在仙人掌上，民间习称“鹰银”，因闽南语“英”与“鹰”同音，故在早期侨批封上常见的“英银”“英洋”均指墨西哥银元“鹰洋”。此银元在鸦片战争后大量流入中国和东南亚各国。

另一封是1962年6月由马来亚芙蓉寄往福建南安码头刘林乡泉龙厝刘敦填先生的家书，内写寄物品，见证了物资贫乏时期以物代汇的史实。后来，东南亚国家普遍实行限制侨汇或禁汇政策，侨批的侨汇款项大都通过香港中转，侨批汇款也常采用港币汇兑。然而，在国家处于困难时期，国内物资十分匮乏的情况下，华侨并不汇款，而是改寄食品。该信写着“麦粉壹包（拾斤庄）、生油壹珍听”“以作充饥之需”，可以想象当时侨乡食品之紧缺。由此可见，当时依靠侨汇生活的侨眷在物资缺乏时期生活十分困苦。

（陈嫣兰）