■江苏南京 王德安
徐文举是江苏古陶瓷研究会副秘书长,他平日话不多,是个干实事的人。只知道他曾是两家上市公司的高管,退休后搞起了收藏。他正直好学肯钻研,印象最深的是2007年那场“天价古瓷”官司,他和另一位瓷友开私家车驱车千里去调查取证,为胜诉提供了有力旁证。
我和他的友谊不是饭桌上的觥筹交错,不是棋盘上的飞车走马,而是一种默契,一种理解,一种助力。我们有什么事,如:瓷友雅集、庆贺生日、新书首发等都有他参与,他在第一时间会推出报道、制作美篇,广泛宣传。
前年和去年他送给我两件条幅,竟然是用甲骨文写的,我很惊讶但又在意料之中。因为文举爱一行专一行,成为那一行的佼佼者。《收藏快报》曾刊登他写的文章,介绍甲骨文的辨识和书写。我不懂甲骨文,只是感到字写得有模有样:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行。
这是一副佛系禅宗哲理的对联,是给我的座右铭,也写出了文举的为人处世之道。
另一幅是用甲骨文写的当代作家李秀武撰写的词捣练子《老来无念》:大道广,小庭安,宿北观星无念牵。晨日东升光万物,出门方步面朝天。
字里行间透露出心无挂碍方步朝天的老来心态。他送我的这两件条幅,让我隐约感到他的书房为何叫“觉悟斋”。
他把工作期间积累的钱财投入文化收藏与研究中,包括古陶瓷、古琉璃、鼻烟壶、香道与佛教文化等,主攻古琉璃。琉璃与玻璃虽是同族,都有透明的特点,但是构成的材料并不相同。玻璃主要用多种无机矿物如碳酸钡、石灰石、石英砂、硼砂、硼酸、重晶石、长石、纯碱等为原料,再加上少量辅助原料烧制而成。
中国古代最初制作琉璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得,然后经过提炼加工在1000多摄氏度的高温下烧制而成,其色泽流云溢彩,其品质晶莹剔透、光彩夺目。古琉璃珍稀名贵,被尊为佛教的七宝之一。
文举收藏古琉璃有一段家学渊源和父亲的遗传基因。他的父亲是有名的私塾先生、画家,当过保长,后来以画玻璃画为生。
玻璃画就是在玻璃的反面画山水、花鸟等吉祥纹饰乃至领袖画像。旧时的婚嫁喜庆都爱用这种价廉物美的玻璃画。文举受到父亲琉璃画的熏陶,得到美的启蒙,幼小的心灵里种下了艺术的种子。
玻璃到琉璃“本是同根生”,文举从收藏玻璃画到认识古老的琉璃文化,而专注它的收藏,这里边有一个逐渐深入研究的过程,他结交琉璃研究家,查找琉璃资料,也是他对琉璃从觉知到渐悟的过程。物以稀为贵,古琉璃的价格很高,但由于文举眼光独到出手早,几十年来林林总总收藏了数千件。从商周起源经过成型期、转型期、成熟期到鼎盛期皆有标本。
他赠我一本书《圣祖遗珍》收录了他收藏的琉璃制品。本文择其部分介绍给大家(图1、图2、图3)。
文举琉璃收藏和研究的成果很快被学术界认可,成为中国青岛大学客座教授、上海玻璃艺术博物馆专家委员会委员。其著有《古琉璃收藏与鉴赏》和《中国琉璃艺术史》(合著)等。
文举2010年受邀参加中国上海第22届国际博览会,2012年参加上海古玻璃研讨会,同年在青岛大学国际学术交流中心作题为《琉璃文化——不可忘却的中国记忆》的演讲。
他收藏古代琉璃、佛教文化藏品以及鼻烟壶等艺术品门类,只收不卖,不为聚敛生财,只为留住文物藏品、弘扬中华优秀传统文化,他的藏品多次免费为大众展出,受到广泛好评。近年来他又在筹建一个定向私募艺术基金,准备创立一个私人博物馆。
正如文举所说:“选择琉璃,而为它抢救性地公益保护,这是我的使命。”
文举是成功的企业家,现在又是琉璃收藏的专家,他用实物印证了琉璃发展的历史,纠正了前人著作中的某些谬误,填补了一些前人书中未曾涉及的空白。“求真、求实、求索”,我们有理由相信他的梦想一定会实现。