■江苏南京 胡剑明

收藏往往可以给人带来意外的文化趣味。这块晚清时期漆金木雕板（见图），长100、高24、厚2厘米，画面是传统图案：意气风发高中状元者，头戴金花乌纱帽，身穿大红袍，手捧钦点圣诏，脚跨金鞍红鬃马，前呼后拥。八卦旗象征吉祥，旗鼓开路，穿城过街。牌子上写着的应该是“肃静”“回避”……描画的正是当时“状元巡街”的场景。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这也是古时科举制度制造的氛围，是那时学子中了状元后的一项特别风光的行程。

据中国科举博物馆记载可知，旧时科举会试中，进士一甲共三名，分别称为状元、榜眼、探花。常科考试，最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名叫“状元”或“状头”。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜年最少者二人在名园探采名花，称“探花使”，要集体到杏园参加宴会，叫“探花宴”。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名，以显其荣耀，所以又把中进士称为“雁塔题名”。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。

状元郎“披红骑马”巡街，旧时器物上有很多种图式，在戏剧、小说中也有很多描写与演绎，而一般文献中却并不多见。笔者搜集了一下，写录三种以作趣闻：

其一，明朝嘉靖十一年，年仅21岁的林大钦高中状元，皇帝赐他游街。他头戴金花乌纱帽，身穿大红袍，手捧钦点圣诏，脚跨金鞍红鬃马，前呼后拥，旗鼓开路，气派非凡。

其二，唐朝曲江宴宴会的场所在曲江亭子。安史之乱以前，各部都有曲江亭子，一般建在水池边上。唐玄宗逃到成都后，这些亭子大都被兵火烧毁。只有尚书省的还在。进士宴会，就在曲江亭里举行。酒后，泛舟池上，听歌赏舞。举行宴会前的几天，进士们骑马列队从大街上和河边上隆重走过。这就是“骑马游街”。不仅民众可以看，达官贵人们也争相品评，往往其中十有八九，被这些官员们选作女婿……

其三，皇帝在金銮殿传胪唱名，钦点状元、榜眼、探花和进士后，状元领诸进士拜谢皇恩后，到长安左门外观看金榜及回家的过程。从金銮殿到长安左门，要步行经过太和门、午门、端门、承天门（现天安门）到大明门（清为大清门），那壮观其实胜过“巡街”。

这块木雕板是古建筑正门门框上端的横木，叫“门楣”，一般都是由粗重的实木整板制成。古建按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上“标示门楣”，一般平民百姓是不可有门楣的，哪怕你是大户人家，富甲一方，如果没有官场上的身份，也一样不能在宅门上标示门楣。

门楣也有区分。《古朝观筑》记载：一般是按二、四、十二之数。简单来说，门楣上有两个门当的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个门当的，对应四品以上官员；至于十二个门当的，则只能是亲王以上的品级，换句话说，就是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个门当。门前也有要求，官员们讲究门高于路，所以，门前要有台阶，但这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，但台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。

关于门楣，还有几层意思。唐代诗人白居易《和答诗·和〈阳城驿〉》云：“改为避贤驿，大署于门楣。”太平天国洪仁玕著《英杰归真》上说：“天父暗置一朱书在燕寝门眉罅中，批云‘天王大道君王全’七字。”作家冰心在她的《去国·斯人独憔悴》散文中写过：“家门口停着四五辆汽车，门楣上的电灯，照耀得明如白昼。”作家汪曾祺的小说《端午的鸭蛋》中也有一句：“符送来了，就贴在堂屋的门楣上。”我们现在过年时也会将春联的横批“四季平安”贴在自家的门楣上。徐特立先生曾写过一本书叫《我对于青年的希望》，他说，“青年要有所作为，你们要光大门楣。”等。

收藏之所以称为文化，就是因为它含有许多传承而来的方方面面的知识信息，作为收藏爱好者，在收藏过程中必须加以研究，这才是有意义的。