■福建南平 支荣慧

虞堪，字克用，一字胜伯，别字叔胜，号青城山樵，今苏州人。元末明初藏书家、诗人，所作诗文清润典丽，喜好吟咏，擅作山水，有《鼓枻稿》等著作问世。元末隐居不仕。洪武十年（1377）入滇为云南府学教授，死于任上。家藏书丰富，大多亲自动手编辑，偏重于先世名家手稿，听说有先贤遗文，即使在千里之外他也想方设法购买。

《期约帖》纵22.6、横34.1厘米，纸本，行草书体，北京故宫博物院藏。此帖为信札，言约会事，上款是“惟明典书先生”。惟明，是钱唐的字。钱唐，象山人，明洪武初年授刑部尚书。信中诉说自己与友人有约，但久候不见，于是派舍弟前去探问究竟。信中还用了“尾声梁下”典故，这是出自《庄子》中一个爱情故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾声是古代传说中一个坚守信约之人，这个故事的大意是尾声与一女子相约桥下见面，女子未来，河水上涨，尾声仍未离开，最后抱桥淹死。虞堪将自己戏称为尾声，表示“非敢爽言”，以证明自己是一个守约之人。

此帖上溯颜鲁公，明显师承“二王”一路帖学意趣，同样也沾染了元代时人的风气，以遒媚的面目出现。但难能可贵的是作品中明显少了几分台阁体书家的程式，节奏敢于变化，大小错落，甚至是跳跃式的情感流露，书写的随意性明显增强。整封信札尽情挥洒，点画灵动，气脉流畅，方圆兼施，这是谨守赵孟頫一派书家中所少见的。此帖让人赏心悦目，空灵生动而不显得单调，字字大多虽不相连属，却又摇曳多姿，显示出虞堪深厚的书法功底。作品以行草为主，偶或还有章草用笔，如“曩”“不”“否”等字，一、三、七这三行都有“不”字，用的都是章草写法，显得特别的与众不同。通篇章法安排自然得体、恣肆纵逸，秀美而不失骨力，流畅不显浮滑，用笔轻重缓急，徐徐有致。其用笔以中锋为主，也有不少的侧锋，如第11行“干”字拉长的一竖，特别的醒目；楷、行、草三法并用，气韵却也通畅，格调也统一。“不”“报”等字多次出现，均能做不同处理，避免了雷同和单调。每行大多字字独立，时见两字相连，丰富了审美效果。一开头“堪奉白曩”数字，均为行楷体；从“有期约久不至”开始，则行草并用，越到后面，字字距离越显宽松，用笔越来越灵动，可以想象书家感情从平静到激越的变化；到末两行“顿首奉白……”书写节奏明显加快，特别是末行前八字，尽管每字独立，其内在笔势却连绵起伏、一气呵成，与第一行截然不同，对比强烈；到“至友”处稍作停驻，“侍史”两字连缀一笔到底，戛然而止，似言有尽而情无穷。由于此件系手札，行文有固定格式，为表示对受信人的尊重，一行未到底，即另起一行等，从而使章法形成“上齐下不齐”和“大疏大密”的艺术效果。书写者“无意于佳”，欣赏者却能产生规整与变化、缜密与疏朗妙契无间的审美感受。此帖第4行的“何也”、第7行的“报耳”结体稍夸张变化，故显得有风采，但从整篇看，还是很拘谨。

《期约帖》并未从根本上摆脱赵孟頫为代表的元代书风的束缚，个性并不突出，这就是虞堪在书史上平淡的根本原因，虽然他有意或无意地想改变，却没有走出当时世人给套上的枷锁。但我们从虞堪的书法中完全可以看出赵孟頫书风在元末的逐渐式微，以及更多更新的审美意识与审美取向在这一时期崭露头角，他们的可贵尝试和经历，为后代变法提供了有益的营养。