■吴衍盛

自幼勤奋好学、做事严谨认真的肖进权深谙文墨双修之道，书法作为中国文化的物化形态，虽以书写彰显艺术水准，却蕴含、折射了博大精深的文化内涵，所谓“文以载道，书以焕采”，书者若没有文化底蕴就无法抵达书法艺术的高远境界。　　

早在20世纪80年代末，肖进权在繁忙的工作之余，总要挤时间阅读经典辞章，经常青灯孤影与经典对话，或挥毫泼墨与碑帖私语，并省吃俭用购买碑帖书籍、文房用品。为进一步提升自己的书法及文化素养，1999年—2000年，他先后参加四川省书协主办的“书法临帖”和“书法创作”培训班进行系统学习，先后受教于何应辉、张景岳、洪厚甜、胡郁、何开鑫等书法名家。自此更是临池不辍、勤奋刻苦、心摹手追。在日复一日的研习中，他不断发现书法的美好和神秘，于篆、隶、草、楷、行五体均有涉猎，近年来更是对甲骨文用功最勤。　　

肖进权研习篆书由大篆起步，直击远古，对西周早期鼎铭多加摹写，然后从清人篆书取法，线条粗犷豪放，字间呼应，凝重遒美。隶书方面，对《石门颂》尤下苦功，并取法《张迁碑》，旁及《礼器碑》，故其书法线条丰富，形成沉雄秀劲的风格。

他的楷书从初唐四家入手，广涉晚唐诸家，又以王献之《玉版十三行》为主调，出唐入晋，兼收并蓄。从作品中可以看到他结字为上并追求随字立形、因形取势。在书写中有意拉长字的形态，使其挺拔舒展，笔画排列穿插自然合理，结构松弛有度。其用笔圆而遒劲，润中见筋骨，功力深厚。尤其是他的小楷取法东晋，下及元明，方劲典雅，遒丽逸致，具有墓志的庄重和晋人的神韵。除此之外，肖进权也写行草，学《十七帖》《怀仁集王书圣教序》，其行草书不再单纯追求秀美，而是力图获取书法艺术内涵的幽深和感情的承载力，努力追求用笔的劲健沉稳、结字的生动奇巧、章法的错落有致，以及点画的长短、粗细，字形的欹正、疏密，墨色的浓淡、枯湿等变化，追求书写的自然统一，将技法融于自我情感的表达之中，从而使得其书法作品清新雅致，结体、章法与线质都很到位。在许多人看来，其书法作品呈现的浓郁书卷气，正是他深厚的文化积淀和长期扎根中国书法艺术土壤的自然流露。　　

众所周知，书法家个人艺术风格的形成，需要经过一个漫长的“字内功”与“字外功”互相交融与提炼升华的过程，只有经过专业技术与综合素质“滋养”出来的风格，才是真正的学术意义上的艺术风格。王僧虔在《书赋》中说：“情凭虚而测有，思沿想而图空。”强调书法作品是书家灵魂的展现，是书家气质的表露。在与书法结缘几十春秋的肖进权看来，对书法的探究总是于困惑中求发展、求提高，只有在作品中倾注感情，点画、线条才具有生命力，才能使作品传神。有了这样的认识，他在创作中努力让情感掀起波涛、撞击心灵、直抒笔端，从而有效地提升其作品的艺术性，彰显他笔墨的内涵与品格。