1982年，在一次强台风袭击泉州过程中，泉州市开元寺大雄宝殿前月台东南侧的一棵榕树被大风刮断，树枝击倒了一座南宋绍兴十五年（1145）建造的方形石塔。泉州市文物管理委员会立即派出考古工作人员开展清理和修复工作。39年过去了，今年7月26日，这座石塔的出土文物第一次在泉州海外交通史博物馆的“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”展示馆展出，并向群众免费开放。

　　观音雕像铭文： 解开倒塌石塔的 年代谜团

　　泉州海外交通史博物馆副馆长林瀚讲述了当时清理、修复这座南宋石塔的过程。在对倒塌的石塔构件进行清理时，文物考古工作者在塔下的束腰基座部位发现了银制鎏金的佛雕像、铜镜、铜钱；在高台基座内正中及周围的填土中，发现了南唐保大四年（946）建造的佛顶尊胜陀罗尼经幢的幢身及其残构件；在清理的填土中发现了唐、宋时期的青、白瓷片等一批珍贵文物。部分文物分别于1983年、1992年移交泉州海外交通史博物馆进行研究。

　　如今在展厅中，我们可以看到一尊南宋绍兴十五年（1145）鎏金银带塔形罩观音立像。林瀚副馆长介绍，观音立像由葫芦顶神帐、佛像和须弥座三部分组成，神帐上尖下圆，顶端突一圆形复钵，上置葫芦刹尖。人字形帐面背面从右至左，由上下有五十二字分成五行的阴刻楷书：泉州右南厢宣明坊女弟子柳三娘与夫主梁安共舍宝塔一座永充供奉合家人口等增延福时绍兴十五年六月日弟子梁安题。观音立于三叠莲瓣的莲花座上，莲叶细小而尖，叶无脊，雕像刻工精细。圆形的须弥座上下刻仰覆莲瓣，下出六个圭角，上刻圆板形，板上镂有一朵祥云，承托着莲花座上的观音佛像。整个佛像原被神帐罩住，精巧别致，玲珑剔透，具有很高的艺术价值。

　　观音雕像神帐上的铭文为“绍兴十五年六月”，这为解答建塔的时间提供了线索。在出土的铜钱中，考古工作人员发现年代最晚的铜钱是“绍兴通宝”，这与铭文记录的时间是一致的。由此考古工作人员确定倒塌的方形石塔建造的时间在南宋绍兴十五年（1145）后。

　　从现场的考古情况来看，800多年来，倒塌前的方形石塔没有进行较大的修建或改建。从石塔的质地、颜色和风化程度等情况看，考古人员也仅发现塔项外缘四个角及相轮刹尖有一些修补的痕迹。

　　宋鎏金银释迦牟尼坐像也是方形石塔出土的文物，该坐像高4厘米，重17克。释迦牟尼盘膝趺坐、螺发、高鼻，身着僧服，左手平伸于膝前，右手上举于胸前，五指纤细。雕琢精细，纹理线条清晰流畅，甚为精美。

　　石经幢： 研究唐、五代泉州市舶司机构的实物证据

　　五代十国·南唐保大四年（946）王继勋造佛顶尊胜陀罗尼石经幢装在一个玻璃展柜里，表面呈灰白色，横断面呈八角八面，每面宽19厘米，高120厘米，刻满经文，共计七十六行，经文是工整的楷书，刻工精细。林宗鸿发表于《泉州文史》的考古文章《泉州开元寺发现五代石经幢等重要文物》记录了考古工作人员对石经幢的研究成果。

　　佛顶尊胜陀罗尼经幢幢身及残构件的石质是一样的，表面呈灰白色，结构细密，吸水性较强，质地较脆，是石灰岩。出土的石经幢的石料是特地从太湖采来的，这在经幢的第七十一、七十二行经文中叙述建幢的原因和经过时有明确的交代。

　　经幢铭文中还刻记着施舍建经幢人的姓名。林瀚介绍，建经幢人包括很多地方官员，如“州司马专客务兼御史大夫陈光嗣”“州长史专客务兼御史大夫温仁俨”“军事左押衙充海路都指挥兼御史大夫陈匡俊”“榷利院使刘拯”，还有“光禄大夫检校尉持节泉州诸军事守泉州刺史御史大夫上柱国琅玡郡开国侯食邑一千户王继勋”等。其中，考古人员对陈光嗣、温仁俨、陈匡俊三个官员的职衔进行了深入的研究，据记载，在唐、五代时期，泉州的海外交通已很发达，是我国的四大对外贸易港口之一。关于这一时期泉州是否设置市舶机构的问题，目前学术界还有争议。有学者认为，经幢铭文中“专客务”“海路都指挥兼御史大夫”的职衔，可能与五代时期泉州海外贸易的繁荣有密切的关系，但是不是类似市舶司机构的官职，还需要进一步考证。林瀚说，这个经幢的发现，无疑为研究唐、五代时期泉州市舶司机构的设置问题，提供了新的、有参考价值的实物资料，是研究泉州五代时社会经济史、海外贸易史的重要实物材料。

　　此外，我们在展柜还可以欣赏到宋湖州八菱花形铜镜、宋八菱花形铜镜、宋花蝶纹方形铜镜等出土文物，一睹宋代铜镜的“芳容”。（洪亚男 成冬冬）