10月14日《石狮日报》一版，分别报道了祥芝镇祥渔村乡贤简办孙子周岁宴捐款15万元用于重阳节慰问老人，永宁镇梅林村乡贤简办孙子十六周岁生日捐资公益10万元，用行动践行移风易俗。

这两则新闻，涉及的对象是老人和小孩。这让笔者想到了一个话题：敬老与爱幼。

《孟子·梁惠王上》有云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，很好地概括了敬老与爱幼的根本。意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。

先说敬老，石狮各镇办、各种慈善公益组织，一年到头开展各种慰问和关爱活动，一些公共养老设施也逐步完善，社会基本面上，敬老氛围浓厚。适逢重阳节，敬老慰问更成为各阶层的一个主题活动。

在物质条件日渐充裕的现代社会，需要关注的敬老话题，其实已经从过去的物质给予逐步向老人的精神需求方面转移。有一则历史故事或许可以给人启发，说的是汉文帝刘恒，刘恒生母薄太后一病三年，三年间，刘恒除了办理朝政，就是在母亲床前陪伴，衣不解带，亲尝汤药。皇帝母亲生病，自有太医诊治，但像刘恒这样照顾生病的母亲，更多的则在于精神层面上对母亲的关爱。也因此，刘恒作为一个皇帝，留给世人的不是他的治国功绩，而是他孝顺的美名。

这样的孝顺美德，时至今日，仍然不过时。笔者认为，在物质条件充实的今天，更应该把这样的故事拿出来宣扬，让所有的人都能够从物质和精神两个方面结合起来，照顾和关爱老人。

再说爱幼。上面的两则新闻里，是简办孙子的周岁宴和十六岁宴，表面上看起来，是“克扣”了对幼儿的“爱”，拿着本该花在幼儿身上的钱，去敬老和做公益。在这里，笔者要说：做得好！

如果说，敬老需要在物质和精神两个方面并重的话，那么，对于爱幼，笔者认为，以物质方面去满足孩子的需求，并不是爱，真正爱孩子的，是培养孩子成才，至少要让孩子成为一个对社会有用的人。或者，换一种说法，至少要让孩子成为能够适应这个社会的人。

比如，闽南一些家庭比较富裕的人家，办孩子的周岁宴或成人宴，动辄几十桌，花费数十万元。当然，他们可能不在乎这个钱，但如果把这些钱花在孩子的某项健康正常的爱好上，加以培养，是不是更有用？此外，用花钱多少来体现对孩子的爱，还容易引起孩子的攀比心理，当那些在温室里成长的孩子遇到比自己家更有钱的人，多半心理承受能力是不足的，届时就是不能承受之重。

因此，爱幼，更多的是需要关爱孩子如何健康成长，而不是给予多少物质。

（柳月亭）