■福建石狮 王国良

僧帽壶造型源于藏传佛教使用的金属器皿，瓷质制品始见于元代的青白釉瓷。明永乐、宣德时期，汉藏文化交流频繁，朝廷曾命景德镇御器厂烧造各类色釉的僧帽壶赏赐藏地高僧，其中以白釉和红釉制品最为名贵，备受推崇。清代自康熙起开始仿制，壶颈逐渐加高，腹部变瘦，特征明显。此类壶一直为清帝所好，后世乾隆皇帝本人更是亲书“润透朱砂釉，盛宜沆瀣浆”来表达对此类作品的喜爱。

在当今艺术品拍卖市场上，明清时期的僧帽壶偶有呈现，成交价高者早已突破百万元，今择选其中两件，介绍如下。

图1所示这件明永乐甜白釉暗刻藏文吉祥颂僧帽壶，高20.2厘米，宽颈，口沿呈台阶状，鼓腹，圈足略撇。流自腹而出，渐尖。另一侧附曲柄，两端作如意云头，柄顶与内壁之小圆系相对，结绳相连以防壶盖滑落。通体施甜白釉，凝润乳白。器颈划缠枝莲纹，口沿里外、流及柄则缀缠枝灵芝纹。腹部张处书藏文一周，意为“日平安，夜平安，阳光普照皆平安，日夜永远平安泰，三宝护佑永平安”，上下饰如意云头与莲瓣纹，皆双勾框线，其内分别以折枝莲花及灵芝作饰。细观，如白玉般釉上，隐可见之暗刻花莲，花纹若隐若现，且见平安颂词穿花而过，在纯净白釉衬托下，生出一番“云破月来花弄影”之趣。

图2所示为清康熙仿宣窑宝石红釉僧帽壶，高19.5厘米，口沿呈台阶状上翘，前低后高，鸭嘴形流，鼓腹，圈足略撇。流自腹而出，渐尖。另一侧附曲柄，两端作如意云头，柄顶与内壁之小圆系相对。底书“大明宣德年制”青花楷书款。