■福建德化 郑金勤

商号印章就是旧时各类商号所用的印章，是当时商号用来盖在凭证、广告、货单等单据上的印章。《周礼》：“货贿用玺节。”玺节者，今之印章也。《后汉书·祭祀志》说“自五帝始有书契，至于三王（指夏禹、商汤、周文王），俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌”，印章最早就是商业上在交流货物时作为凭信的实用之物，这大概就是商号印章的源头了。

商号印章重在实用、重在“商”，其主要价值不在艺术，但独具商业文化和商业历史等价值，同时，它还蕴藏着浓郁的民俗色彩、精雕细刻的工艺，颇具特色，值得研究。

商号印章始于清中期，终于民国末年。为了便于应用，常见以牛角或木质刻制，亦有用珍贵的黄杨木，取其精细耐磨不易损坏。商号印章长方形居多，大小3厘米许。在商言商，从商盼生意兴隆、财源滚滚，故商号印章多以财神像为主，财神双手展开的条幅刻上自己的商号，如“瑞锦裕记”“协济合记”“裕丰源记”等，题材非常丰富，充满了浓郁的民俗色彩。为容易辨识计，文字都采用楷书，笔画清晰，工整庄重。商人共同追求“一本万利”，也见有以文财神手持“一本万利”条幅的。

也有些商号印章除表明“商号”外，还发挥宣传、广告的作用。如图的“医伤接骨”一印，当刻于上世纪50年代初期，制式仍承民国风格，菱形双框，2.8×4.8厘米，简直就是一块简洁明了的广告版。印章文从右至左曰：“德化赤水永吉乡 许裕云 医伤接骨”，其“医伤接骨”左右还饰有两颗五角星，具有浓郁的时代特征，有地址、经营范围，一目了然，通俗易懂。无独有偶的是，不久前又发现了一枚同为许裕云的“伤科接骨”方形印章，印面长2.78、宽1.73厘米，印章文分三行，从左至右：“德化赤水永吉乡 许裕云 伤科接骨”，当为同一时期之印章。

细查《德化县民政志》及《赤水镇志》得知：赤水自古有习武健身之传统。康熙年间，永嘉村人许暹习得少林五祖拳真传，后又拜习白鹤拳鼻祖方七娘及其夫曾阿四为师，将少林武术与白鹤拳相结合，创下嵩鹤拳传于弟子；光绪二十六年（1900）至民国三十七年（1948），白鹤拳师潘孝德（1881—1969，自幼得其伯父潘贞团传授白鹤拳武艺，擅长正骨技术，为群众治疗风伤、骨伤等病。1928年8月，参加南京中央国术馆考试，被录取为全国优秀拳术24人之一，全国考试委员会委员长张之江赠予其“国术俊选”匾额；1929年夏，作中央国术馆闽南国术团教练，赴东南亚巡回表演8个月；1930年受聘为新加坡国术馆馆长，传授学徒数百人；爱国华侨陈嘉庚赠其对联“谁号东亚病夫，此耻宜雪；且看中华国术，我武惟扬！”新加坡国术馆赠其联曰“勿忘黄帝儿孙任人鱼肉；相率中原豪杰为国干城。”1932年闽南国术团回国，潘孝德受聘为中央国术馆永春分馆馆长）在赤水街传授白鹤拳术，授徒三百余人，赤水境内习武成风，兴盛一时。其高徒赤水街有陈添恩，永吉乡（即今永嘉和吉岭二村之合称，其中永嘉村，位于德化县赤水镇南部偏西，双髻山南麓，1950年12月至1954年7月，属第五区永吉乡，后更隶属为永加乡，至1956年11月再改属为永吉乡，1958年10月，又改属为赤水人民公社永吉大队）有许昭珠、许裕云（1921年出生）等。除习武外，各村还组建舞狮队，将武术精髓融于舞狮娱乐中。