■福建南平 支荣慧

碑派书法经典《瘗鹤铭》的早期研究较完整的著作竟出自一位帖派代表汪士鋐之手，不得不让人称奇。在清康熙五十一年（1712）冬，原苏州知府陈鹏年与汪士鋐等叫工人从江中捞起了残石，剔除表面的污垢得铭文八十六字，其中九字残缺。残石经缀合复位，于焦山定慧寺大殿左侧建亭妥善安放。汪士鋐所著《瘗鹤铭考》以陈鹏年所捞出石头为依据，放在书本的最前面，吸取了过去别人的精彩论断，特别是大量引用张弨《瘗鹤铭辨》中的内容，搜罗汇考可以说是非常详尽。

汪士鋐，清书法家、藏书家。字文升，号退谷，又号秋泉居士，今江苏苏州人。汪琬从子。康熙三十六年状元，官中允，入值南书房。他生平著述很多，尤其对考古研究特别勤奋，当时名公卿碑版很多都请他来写。少年读书刻苦，颇富才气，很喜欢书法，初学时广为临摹古人名帖，后宗法褚遂良、赵孟頫，晚年习篆、隶，与姜宸英齐名，时称“姜汪”，又与姜宸英、笪重光、何焯，称“康熙间四大家”。他深得执笔方法，书绝瘦硬与当时书法名家张照不相上下，很少有人比得过他。他曾题沈凡民印谱自称最初学停云馆《麻姑仙坛》《阴符经》，友人讥笑他的书法为刻在木板上的《黄庭经》，因此改学赵孟頫，可是学到的是他的柔弱，再变学褚遂良，学到的是他的瘦硬。晚年尚慕篆、隶，当时把李阳冰颜家庙碑额悬挂在墙壁上，玩赏临摹，但年纪大了，精力时间有限，没有很大进步。包世臣在《艺舟双楫》中把他的正楷列为“佳品”。除书法著名外，他收藏古籍也比较有名，所收藏古书数千册上万卷，其藏书处有“夷白轩”“松南书屋”“宝苏堂”，藏宋元名椠几种。藏书印有“夷白轩藏”“退谷汪士鋐”“越国王孙”“宝苏堂”“松斋”等。编纂诗文集《近光集》，著《瘗鹤铭考》《秋泉居士集》《全秦艺文志》《长安宫殿考》《玉堂掌故》等。

汪士鋐主要以行、楷书见长，存世作品中行书较多见。汪士鋐《行书东坡评语》（见图），北京故宫博物院藏，纸本，行书，纵91、横50.9厘米。轴书录苏轼“唐氏六家书”题语。此书瘦劲挺拔，疏朗有致，点画波澜翻飞，笔笔送到，有奇势，纵横自放，而分间布白均衡，非常得当，没有任何不妥之处。轴释文：“余谪居黄州，唐林夫以书遗予，云吾家有此六人书，子为我略评之，而次其后，林夫之书过我远矣。右东坡书唐氏六家书后，汪士鋐。”下钤“汪士鋐印”“退谷”印2方，引首钤“秋泉”印。无鉴藏印。《东坡评语》是汪士鋐书录苏轼写在《唐氏六家书》后的一段题语。文中“唐林夫”即宋代唐坰。从作品中看出较多的字以方笔入纸，厚实果断。行笔率意直往，能感受褚遂良秀俊与赵孟頫圆熟两种风格的融合，而最能打动人的，牵丝萦带而直至笔渴，沉雄有力，摇曳多姿，极富美感。如第三行的“其后”、第四行的“夫之书过我”等处。整幅作品来看，用的是浓墨，因此枯笔为多，墨色变化主要集中在黑色与枯笔之间相互交替。众所周知，用枯笔创作，难度很大，特别是要保证线条的质量。汪氏书法瘦劲的风格，与其善用枯笔是分不开的，作品中几处的枯笔瘦劲如万岁枯藤，耐人寻味，这是他的独到之处。第一行与第二行最后一字“书”并列在一起，通过一个字用枯笔，一个字用浓墨呈现黑色，颜色深浅不同，突出了变化。

清初书法仍承继明代帖学的余绪，由于康熙推崇董其昌书法，致使清代前期董书弥漫书坛，为一般帖学书家顶礼膜拜。汪士鋐的书法受到时风左右亦学帖。从汪士鋐身上我们可以解读清代书法帖学书法与碑学书法彼消此长，各领风骚，正说明了清初书法由帖学转入碑学之过程是渐变而非剧变。