■湖南桃源 鲁祖霞

距今约3600—2600年的辛店文化，是商周文化在甘肃、青海地区的一种表现。1924年4月，瑞典考古学家安特生在甘肃境内的首次考古调查，发现的第一个古文化遗址就是位于洮河东岸的临洮县辛店遗址，并命名为辛店文化。虽出土地本名为辛甸，但因翻译有误，正式出版物的中文译为辛店，之后按照约定俗成的原则再未更正。

辛店文化的陶器，几乎全都是夹砂粗陶，彩陶器很多，有两种有所区别的造型：一类器型浑厚，多是环底、凹底式，平底器少见；另一类器型显得较轻巧，以平底器为多，环底或凹式底少见，器型都是罐，口沿微翘，高顶，肩部较高，腹部以下束成小环底，略向内凹入，小罐口缘处附双耳，大罐腹部有两个对称的把手，最典型的器型是大口双耳罐和高颈双耳罐。彩陶表面都施浅红色陶衣，彩绘多为黑色，间施红色，花纹多为宽窄条纹组成的雷纹和蝙蝠纹，也有羊、犬、猪、鹿及太阳等纹饰。

根据辛店文化的特点，很多专家推测辛店文化似乎就是古羌人创造的文化。古羌族是以羊为图腾的部族，羊也是他们生活的主要财产。彩陶上双钩羊角纹饰，即辛店文化的典型标志。如此甘肃省博物馆藏辛店文化双钩彩陶鬲（图1），高10厘米，出土于临洮县寺洼山。施黑彩，口沿外绘平行带纹，三袋足上部绘双钩纹，下部绘折带纹。在辛店文化彩陶图案上，这种双钩纹出现的频率很高，且饰于陶器上腹中央的最突出部位。它是辛店文化陶器最富特色和代表的纹样，也称羊角纹。

这件辛店文化犬首人身纹彩陶罐（图2），则出土自东乡县河滩乡祁阳村盐厂，现藏于甘肃省博物馆。整个陶罐高41.7、口径14.2、底径1.5厘米。颈部几何纹、水波纹及弦纹各一周，上腹绘两组变体双钩纹夹兽首人身纹，为直立犬首人身形象。在辛店文化中，有不少彩陶上有犬纹图案。这说明，犬在他们的生活中占据着相当重要的地位。从保护羊群的作用而言，似乎犬和人起着同等重要的作用，这似乎是先民们绘制犬首人身图案的原因。

辛店文化彩陶中有不同的花纹特征与组合形式，常见的图案花纹有双钩纹、涡形纹、宽带纹、三角纹、折线纹、十字纹、S纹等。如此辛店文化唐汪类型漩涡纹单耳彩陶豆（图3），高9、口径15.5、腹径6.4、底径12.5厘米。1976年征集于康乐县虎关乡边家林村，现藏于临夏州博物馆。敞口微折，浅折腹，口腹间置单耳，束腰，下腹接覆碗形圈足。该藏品通体着红陶衣，饰黑彩。口沿内侧饰四组倒三角纹，豆底中心饰十字纹，主题纹饰为圈足上的连续涡形纹。涡形纹表现水流产生的漩涡状，是陶瓷器装饰的传统纹样之一，形象模拟水流动的形态，着意表现水的漩涡，习惯上称作涡形纹。圆圈纹之间上下相勾连，形成圆圈状的漩涡形态，就像黄河激流一样，流利生动，结构巧妙，富有强烈的动感。

特别是辛店文化彩陶中有种宽带纹的变体，即形式组合中以直观的太阳图像为象征的太阳纹。它展示了季节划分和周年回归，是自然规律的意象，是具有普遍意义的“道”的形式再现，即老子所谓“道法自然”的根源。像这件酒泉市博物馆藏的辛店文化太阳纹彩陶罐（图4），口径1、底径11、腹径26、高28.5厘米，重1604克。圆口，口沿向外微张，鼓腹，腹部附有两耳，小圜足。为夹砂红陶罐，施白色陶衣。整个彩陶罐由三道弦纹分为三部分，第一部分为罐口处，绘以“回”形纹饰绕罐口一周；第二部分为上腹部，绘有太阳纹饰以及由双钩纹和叉形纹饰组成的羊头纹饰；第三部分则绘有两道平行竖线纹饰与腹部弦纹垂直，由腹部直达底部。

特别值得一提的，是辛店文化作为我国西北地区一支重要的文化遗存，其经济生活以畜牧业为主，兼营农业。而陶器以夹砂红褐陶为主，加有石英砂、碎陶末、蚌壳末和云母片等掺和料。陶质粗糙、疏松，火候较低，器表多磨光，有的施红色或白色陶衣。器型以罐为主，有鬲、豆、杯、鼎、盆、盘等。彩陶的数量较多，彩与陶胎结合不紧密、易脱落。且多圜状凹底器，主要器型有罐、鬲、盘、盆、钵、杯。且通过本文还可见其纹饰别具一格、笔触粗犷，以双钩纹、S纹、太阳纹、三角纹为主。同时还有少量的动物纹，反映出了畜牧生活的特色。