■江苏溧阳 黄诚

宋代是中国古代玉文化的一大转型期，宋代玉器延续了隋唐以来写实化、世俗化的发展风格，当时工匠在琢磨玉器时，于玉器旧有形制的基础上，创作出了新的吉祥元素，为宋代玉器增添了浓郁的生活气息、市井韵味。

譬如玉璧这种上古时期就出现的玉器造型，在宋代依旧是流行的题材，玉璧一方面作为“六瑞”之一，继续充当祭祀的礼器功用，《宋史·礼志》中有诸如“乃定祈谷明堂苍璧尺二寸”“书徽号以苍色，以取苍璧之义”“命择良玉为琮，璧……日月圭璧皆置神座前”等文字记录。同时玉璧在宋代也受到世俗化的影响，一改庙堂庄重气氛，寓古于新，出现新的纹饰变化，展现出灵动鲜活的另一面，本文所介绍的这件宋代三狮纹玉璧（见图）就是此类宋代玉璧的代表。

这件宋代玉璧现藏昌邑市博物馆，直径21、内径8、厚0.5厘米。青玉，质地细密，有部分绺裂及淡红色沁。内外边缘形成边框起凸，璧肉上一面以减地浅浮雕技法琢刻出三只首尾相从的狮子纹饰，三狮形态略有差异，狮鬃盘旋如螺髻，皆粗眉圆目，身躯健硕，四肢粗壮有力，背部以长串连珠纹表示脊柱线，狮尾鬃毛作三股高高扬起，玉璧整体画面感十足，三狮嬉戏营造出热闹喜庆的氛围，充满艺术感染力。三狮嬉闹又暗含有“三才”之意，《周易·说卦》中提到“有天道焉，有人道焉，有地道焉。”宋人王应麟《三字经》中有“三才者，天地人。三光者，日月星”之句。因此玉匠在琢磨设计时取数字“三”，体现出宋人对天、地、人三者关系之看法。玉璧的另一面为浅浮雕回纹云纹。

匠人用细阴刻线表示狮子头部及背部、腿部的鬃毛，根根细致清晰，一丝不苟，恰如明人高濂在《燕闲清赏笺》所论述的宋代玉器那样，“自唐宋以下……猿马牛羊犬猫花朵，种种玩物，碾法如刻，细入发丝，无隙败矩，工极致矣尽矣。”

狮子是舶来品，《东观汉记》中记录“狮子形如虎，正黄，有髯耏，尾端绒毛大如斗”，狮子进入中国后逐渐成为吉祥寓意的瑞兽符号，宋代瓷器中多见狮子造型，而宋代玉璧上多以螭龙作为仿古题材，用狮子为玉璧主题纹饰倒十分少见。周密《武林旧事》中提到绍兴二十一年冬十月，宋高宗前往清河郡王府，张俊进献给高宗赵构的玉器中有“玉狮蛮乐仙带一条”。

此外值得注意的是宋代玉璧的尺寸往往较小，虽然在《宋史》记载皇家礼玉中有直径为一尺二寸（约合30厘米）的苍璧，但目前考古出土和馆藏的宋代玉璧鲜有超过15厘米者，多为佩戴把玩之物即所谓系璧。这件三狮纹玉璧尺寸超过20厘米在当时应该是用作文房装饰陈设之器，流传至今更显其珍贵。