■江苏南京 胡剑明

近日，南京朋友丁骏先生让我欣赏一只青花大罐（图1）。大罐虽然没有纪年款识，但从沉着的发色可以看出，应是明代嘉靖—万历时期的器物。罐体上方一周绘有如意纹饰；罐体面上方绘有缠枝莲纹饰；罐体中间圆形间绘有宫殿楼阁画式，上方场景画为深夜问计、坐案答问，下方场景画为出宫骑马游春图，人物画得动态鲜活、栩栩如生，是较为典型的“十八学士图”。这和曾经欣赏过的类似器物（图2），其画意及故事，有同工之妙。

所谓的“十八学士”，是说唐太宗李世民在长安城设文学馆，收聘贤才，王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗，共十八人常讨论政事、典籍，时人称之为“十八学士”。当时，被唐太宗选入文学馆的人，被称为“登瀛洲”，后人有所谓“十八学士登瀛洲”之说。唐太宗还命画家阎立本为十八学士画像，并题诗词。全文如下：

阎公十八学士图，当时妙笔分锱铢。惜哉名姓不题别，但可以意推形模。

十二匹马一匹驴，五士无马应直庐。五鞍施狨乃禁从，长孙房杜王魏徒。

一人醉起小史扶，一人欠伸若挽弧。一人观鹅凭栏立，一人运笔无乃虞。

树下乐工鸣瑟竽，八士环列按四隅。笑谈散漫若饮彻，盘盂杯勺一物无。

坐中题笔清而癯，似是率更闲论书。其中一著道士服，又一道士倚枯株。

三人傍树各相语，一人击带行徐徐。另有一诗，也是“题十八学士图”：

后有一人丰而胡，独吟芭蕉立踟蹰。一时登瀛客若是，贞观治效真不诬。

书林我曾昔曳裾，三局腕脱几百儒。雄文大笔亦何有，餐钱但日靡公厨。

邦家治乱一无补，正论出口遭非辜。时危玉石一焚扫，览画思古为嗟吁。

江苏省古陶瓷研究会会员叶伯瑜说，从沉着的发色可以看出，“十八学士图”大罐是嘉万时期的器物。万历帝在位48年，虽已处于晚明衰弱阶段，但王公贵族极尽奢靡，在瓷器的制造上仍可见一斑。纹饰华丽繁缛，器物外面皆满饰图案，画面常显得拥挤杂乱；笔法上早期似嘉靖，有深浅阴阳之分；晚期则简单草率；瓶罐的颈肩部或腹部常出现碎花地上开光，这也是万历青花的一个特点，此罐上可见其味道。

后人由于喜爱这个故事，由“十八学士”，衍生出“十八学士”画作也很流行。还有所谓“十八学士”茶花，说的是茶花中的珍品，深为人们所厚爱。它形状优美，花朵结构奇特，由70—130多片花瓣组成六角塔形花冠，层次分明，排列有序，十分美观。金庸《天龙八部》中提到“十八学士”茶花品种：有粉十八学士、红十八学士、白十八学士三种，全是单色系的。我不知道，金先生有没有见过“十八学士”的瓷器，但我知道，所谓“十八学士茶花”纯粹是他为了写小说而虚构的。