■浙江永嘉 胡胜盼

2024年是农历甲辰年，即龙年。龙呈祥瑞，十二生肖中的龙对应地支中的辰位，是中国文化中代表最高祥瑞的神物，同时也是十二生肖中唯一的虚构动物。在传统吉祥文化中，龙的呈现最为纷繁鲜明。

清代龙纹瓷器的图案造型继承明代龙纹基础，形象较明代更富沧桑感，可谓之苍龙，胜在刻画细腻入微。本文介绍一件清雍正款青花红龙大盘（见图），为雍正时期的宫廷御用器，胎质细腻，造型规整，代表了雍正朝瓷器的最高艺术水平。其现为沈阳故宫博物院镇馆之宝之一。

清雍正款青花红龙大盘，高8.7、口径47.4、底径27.6厘米。此盘青花为雍正时期典型色，盘心是一条正面红色五爪盘龙，在青花绘制的海水江崖中追逐一颗红色火焰珠。盘四周腹部另有四条红色釉龙，在青花如意云纹中互相追逐，神态各异，栩栩如生。盘沿处绘有青花海水江崖纹。盘外腹部与盘内腹部彩绘相同纹饰。盘底有青花楷书“大清雍正年制”六字两行双圈款。

雍正朝是清朝瓷器制造高峰期，而这件青花红龙大盘又是当时宫廷中使用的器物，可谓清朝瓷器高峰的代表作。雍正朝瓷器在器型、胎釉上以精细著称，龙体态肥硕，中规中矩。鬣毛整齐，向上飘起，角光滑如修饰，上下颚平齐，开合有力，身体甩动，四肢粗壮，五爪精美。雍正朝的云龙纹继承了康熙朝的风格，并有创新，龙角特别突出，增添了威严之势，龙爪的画法都比较尖利。云纹也增加了如意状的卷云纹，且其火焰纹多为鹿角状或连续弧线形，有别于康熙时期的“山”字造型。雍正青花与康熙青花在纹饰上相比，刀马人、山水图显著减少，多为云龙、云凤、缠枝莲、荷花、花鸟、博古、婴戏等。雍正朝为时虽短，但瓷器的品种、釉色、制作工艺等方面成就空前。

龙是传说中的神物，自唐朝始龙纹与皇权有了密切联系。元、明、清三代，朝廷对龙纹使用和制作都有规定，龙纹更成为皇权象征。从新石器时代末期开始，龙的形象就作为礼器纹饰不断出现在石器、玉器、青铜器和陶器上。在浙江地区出土南朝晚期至唐朝时期青瓷上，就发现有龙纹图案。龙戏珠纹是指绘有龙纹与宝珠纹或火珠纹的组合纹饰，是中国瓷器传统纹样，历史悠久。明清瓷器上龙戏珠纹中的龙所戏均是火珠，且火焰纹突出。最早的火焰宝珠纹出现在隋代敦煌壁画中，是佛教和拜火教融合的产物，代表佛教圣物摩尼宝珠。唐代将龙纹与火焰宝珠纹结合，有了真正意义上的“火龙珠”。隋唐之后，龙戏火珠纹才开始出现在各种建筑、器物之上，其中就包括瓷器。可以说，龙戏珠纹是我国古代符号崇拜和外来宗教融合的产物。