清朝京城有个酒楼，楼阁雅致，幽静舒适。美食佳肴尽出其中，丝竹之音不绝，民间五味齐聚此处，南北旅人络绎不绝，更显盛世民风。楼前手书一匾，号为“天然居”，更是引人入胜。

有一天乾隆路过这家酒楼，为楼名所吸引，心中称赞楼名的高雅，惊叹在这烟火市井中竟然有此超凡脱俗之意，突然灵机一动，才思敏捷，诗兴大发，遂以楼名为题作对联，于是千古绝唱跃然纸上，上联为：

客上天然居，居然天上客；

但此时却遇到问题，如此自然且充满韵味的上联，下联却苦索不得。因为此上联为回文对，下联也必须符合这样的条件：后五字是前五字的颠倒，既要语意完整又要语句协调，还要意境美好，的确困难，乾隆皇帝便指令群臣对之。此时，众臣中一人挺身而出，乃时为天下第一才子的纪晓岚，对曰：“人过大佛寺，寺佛大过人。”回文流畅，语句自然，乾隆微笑颔首称赞。后“天然居”酒楼即以此为门联，无数游客蜂拥而至，平民士绅无不闻讯观之，叹为称奇，“天然居”遂声名大噪，每日车水马龙，往来之人因此联而驻足于此，是以日进斗金，这就是文化促进商业繁荣的力量，因传说而铸就品牌。

300多年来，无人对此有不同见解。但吾却以为非也，“天然居”为名词，回文处之“居然”则为副词，此为该千古绝对最大的焦点与难点。对联中，词性相应为其最大的特点，“大佛寺”与“寺佛”皆为名词，如何能应对？并非名人即有名对，不能因其对者为纪晓岚就人云亦云，故至今仍未有佳对可得。

客上天然居，居然天上客；

仙中道真果，果真道中仙。

余以学问当深入研究，故不弃其对，潜心冥思，昼夜推敲，方得一对：“仙中道真果，果真道中仙。”其中第一个“中”为动词，是得到的意思，第二个“中”为方位名词，关键是“天然居”为名词，反向时“居然”为副词这一重难点，“道真果”为道德中真正的硕果，为名词，“果真”为副词，以之为对。

学无止境，唯有锲而不舍的精神，才是对文化的崇敬。（江南白鸿）