■江苏南通 姜连生

如图所示是一套十二生肖墨，分为上、下两盒。每盒内装有6块形状与大小不一的生肖墨。每块墨正面画一幅生肖画，背面题一首生肖诗并配上画边。整套墨诗情画意，生动有趣。

以其中的亥（猪）墨为例简作赏析。此墨为椭圆形，长9.5、宽5、厚1.2厘米；正面绘“牧猪图”，一位头梳发髻、身穿汉服的男子在山坡上左手拿着一根树枝，驱赶着一大一小两只边吃草边奔走的猪。墨背面在精美花边框内阳刻了一首诗：“汉武求才本属虚，牧猪奴向阁中居。一经自托春秋业，何似真儒董仲舒。”墨的左右边侧分别刻有“大清乾隆”与“徽州老胡开文制”款识。

墨中题诗共28字，却运用了四个典故。第一句中“汉武求才”，是指在汉武帝统治时期，下了一道《求茂才异等诏》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”其中心意思就是要不拘一格选拔人才。这是对用人制度从世袭制、察举制到选拔制进行的重大改革。第二句中的“牧猪奴”，据《庄子》记载，有个叫杨雄的人到一座山上去，看到有一群人在山上放猪。有人告诉他：这些人是放猪的奴隶，只因银子用尽，主人未给。此情此景令杨雄深感痛惜，后来他写了一篇《治生篇》，为这些奴隶发声。从此，“牧猪奴”这个典故就流传下来。汉武帝求才诏中也包括牧猪奴，只要是“非常之人”，也可以入阁做官。第三句中的“春秋”，出处为鲁国史官把当时各国报送的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。由于它所记历史事实的起止年代，大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。第四句中的“董仲舒”，为汉代思想家、政治家、教育家、唯心主义哲学家和经学大师。他“独尊儒术，罢黜百家”主张，为汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会的正统思想，影响长达两千多年，公认为“真儒”。

根据墨上款识推测，这套观赏墨可能是晚清至民国时期，同一地区的胡开文后代、不同兄弟店铺或者是同一店铺的不同父子传人所制。今将其展示出来，以飨读者，同期方家探讨指正。