■江苏徐州 廖静好

江苏徐州铜山区洪楼村出土的这件《力士图》汉画像石（图为拓片），纵63、横232、厚42厘米。这件《力士图》汉画像石（见图），见证了发生在两千年前的一场别开生面的运动会。

此汉画像石生动地描绘了七位大力士的形象，从左至右分别为持剑者、驯虎者、拔树者、背牛者、扛鼎者、抱鹿者、抱壶者。最左面两位勇士生缚猛虎；第三位勇士倒拔垂杨柳；第四位勇士倒背活牛，由于用力过猛，一只脚陷入了地下；第五位勇士双手举起铜鼎（《史记》中记载了项羽力能扛鼎，举鼎是力量的象征）；第六位勇士怀抱羔羊；第七位勇士怀抱一坛美酒，美酒羔羊应该是获胜者的奖品。画面抓住了每个力士的动作瞬间，充分表现了力士拔山扛鼎的雄姿，仿佛在力士的体内蕴藏着无穷无尽的力量，生动表现了古代人们对于力量和勇气的追求，让人们感受到古代文明的独特魅力。该图雕刻精美，堪称画像石中的代表之作。

春秋战国时期，众多诸侯国之间的兼并战争此起彼伏，连年不断，勇武成为许多国家所推崇的核心价值。这样的文化风气在战争频发的环境下得以逐渐形成，且在汉代时达到巅峰。汉代重视文化与武勇的结合，顶礼膜拜并传承先辈们的豪迈胸怀和高傲精神。而对力士的崇拜也是汉代人豁达胸怀和豪放品格的体现。这种文化现象影响到整个社会，连带促使着大批勇士、武士、力士的出现。这些勇士和武士有的身强力壮、神勇无比，面对强敌也毫不退缩；有的勇猛善战、奋勇当先；还有的有着惊人的抗打能力，身体强健、千锤百炼，不可一世。这些兼备勇武和力量的人被人们所推崇，成为一种精神符号，不仅战争中备受看重，在日常生活中也备受尊敬。

此幅画像石上的人，都是赤脚短裙短衫。他们是武士，通常是被王公贵族养在宫廷里做保镖，也会从事表演和比赛。画面右边的两个人，一人抱酒，一人抱鹿，这是给冠军的奖赏。用今天的话来说，这是一场有奖赏的锦标赛，而非友谊赛。左边五人参加比赛，他们比的并不是某一个固定的项目，而是谁的本事高、能力强，这就是汉代的角抵。与先秦时期主要呈现为摔跤不同，汉代的角抵是一种综合性的竞力项目，包括摔跤、拳斗、斗兽、扛鼎等活动。于是，这五人分别展示绝活，有人耍刀使盾，有人力搏猛虎，有人举起大鼎，有人表演拔树，场面相当精彩。但根据画面中这些人的位置，他们都不是冠军，因为还有一位技压群雄者——画面正中、个头最大的那位运动员，直接抓着牛尾巴把一头活牛背了起来，面带笑容，闲庭信步，这等力道和气概真是没说的，直接夺冠。最终，一坛好酒，一头小鹿，作为奖品都归了背牛者，冠军的荣誉也属于他。

这些勇士的头上还戴着鹜鸟的羽毛，这是一种武冠，当时被称为“踢冠”。因为踢鸟被视为具有勇猛好斗的象征，《山海经·中山经》中注解踢鸟“勇健斗，死乃比”，因此汉朝时期专为勇士们制作了一种名为“踢冠”的头饰，作为表彰他们勇猛好斗的象征。这些大力士的肌肉浑厚，动作生动，表情真实，雕刻得十分传神。画像不仅展现了其力大无穷的身体素质，还显现出他们的刚毅坚定和勇敢无畏。此外，图像的构图也十分别具匠心，给人留下深刻印象。在雕刻这幅画像时，雕刻者采用山形结构作为框架，使两位最为壮实的力士高耸在画面的最高处。而左侧的画面则开始了一段壮烈的故事。该图紧紧抓住力士的动作瞬间，惊心动魄、惟妙惟肖，仿佛让人身临其境、跃跃欲试。而从对力士的推崇膜拜之中，可以明显看出汉代人那种豪放的性格和豁达的胸怀。这幅图表现人与自然斗争的力量、气概和乐趣，生动形象，画像中的人和动物均形象夸张，这七位大力士，威猛凶悍，姿态各异，栩栩如生，富有感染力，生动再现了汉代人崇武尚力的时代精神，彰显了英武威严的大汉雄风。