■江苏南通 姜连生

铜墨盒主要有雕刻版和腐蚀版两种不同工艺品类。腐蚀版铜墨盒经过腐蚀工艺呈现出文字及图案，它分为两种：一种是普通腐蚀工艺，即阴腐蚀工艺和阳腐蚀工艺。阳腐蚀工艺的文字、图案凸起，这种工艺又分为浅腐蚀和沙地留青式的深腐蚀两种。阴腐蚀工艺的文字、图案凹陷，一般都填有黑色材料。另一种是照相技术珂罗版工艺。珂罗版技术大约发明于1869年，是由德国人阿尔倍脱发明，光绪年间传入我国。民国时期在铜墨盒制作上有充分运用，它的工艺特点为腐蚀较深、粗狂醒目不易磨损，缺点是画面不够细腻传神。

笔者爱好收藏铜墨盒多年，收藏的一组民国时期以腐蚀工艺制作的特大版铜墨盒，不仅工艺精到，画面也很精彩。

“仕女赏梅图”长方形白铜紫铜二镶墨盒（图1），长19.2、宽11.1、厚5.1厘米，底款“盛铭”。墨盒面上描绘一个大户人家的小姐与一个手抱琵琶的丫头在庭院内赏梅。整个图面为庭院一角，图的左侧为假山边上一株老梅树，迎风盛开，小姐丫头正共同对着梅花凝思静观，神态专注。图的左上方题有诗句：“傲雪凌霜张正气，铁骨嫩蕊吐青香。庚寅年春。”此诗句大概从《清平乐·冬梅》演绎而来，原诗为“一缕扑鼻幽香，纵横傲骨凌霜。嫩蕊争春笑，劲枝素裹银装。”

“五福六寿图”长方形白铜紫铜二镶镀银墨盒（图2），长19、宽11.3、厚5.1厘米，底款“荣宝”。墨盒正面一棵老松树下，一位仙翁盘腿而坐，袒胸露肚，右手握芭蕉扇，背靠石桌，桌上一个托盘里放着一把茶壶、一盘水果。仙翁面前有一个双腿跪地手捧蝙蝠盒的仙童，已从盒中飞出的四只蝙蝠在松枝间飞舞，盒中那只蝙蝠也将展翅起飞。画面右上方有款：“享天伦常乐，赞松柏永青”。关于“五福六寿”，古代我国民间的幸福观有五条标准，五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。六寿实为“福禄寿”，民间流传为天上三吉星，福寓意五福临门，禄寓意高官厚禄，寿寓意长命百岁。

“仕女夜思图”椭圆形白铜紫铜二镶镀银墨盒（图3），长19.8、宽14.3、厚5厘米，底款“荣宝”。墨盒正面绘画十分简洁：两个时髦少女，一案，一凳，一灯，一缸，一窗。手执绢扇倚案而坐的烫发少女是主人，站在她面前双手捧托盘的烫发少女是丫头。从地上画缸中摆放的几卷字画，看出这位女主人能写会画。画面很是精妙，圆窗窗帘高高卷起，透进几枝竹叶，少女临窗而坐，春风吹拂，烛光摇曳，低眉静思。女主人在想什么？是作诗，是作画？也许只有丫头知道。假如把这个圆窗看作月亮，那么这个画面好比一首新的《静夜思》。值得一提的是，民国时期曾为妇女烫发数次发过“烫发禁令”，两个烫发少女能上墨盒并公开发行，也属不易。

“羲之观鹅图”长方形白铜紫铜二镶镀银墨盒（图4），长19.1、宽11.3、厚5厘米，底款“荣宝”。墨盒正面画了一幅王羲之站在庭中一棵老松树下，观看书童手捧饲料盒喂鹅。两只鹅一大一小，小鹅趁书童回头不备之际准备伸头偷吃，王羲之一旁看着笑捋胡须。画的左上侧有“羲之观鹅”隶体款。王羲之爱鹅在民间可谓家喻户晓，久而久之，“羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人将其与“陶渊明爱菊”“周茂叔爱莲”“林和清爱鹤”并称为“四爱”。“四爱”的题材常常出现在明清以至民国的文房用器中，雕刻版墨盒常为“羲之逗鹅”款，腐蚀版“羲之观鹅”款并不多见。