■山西大同 付顺利

“火把节”是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月廿四举行，白族在六月廿五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

彝族认为过“火把节”是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中、田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

“火把节”也是白族的一个盛大节日，每年农历六月廿五，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚，每家门前都竖有火把，村口全村公立的大火把上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句，村民们则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。此外还有“绕三灵”“耍海会”、划船、放生等一系列活动。

每年的农历六月廿四，在著名的“航天城”西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔跤、射箭比赛，并于夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。

关于“火把节”来历，有许多不同的说法。丽江市宁蒗彝族自治县彝族“火把节”来源的传说是：天上的大力士与地上的大力士相约在农历六月廿四摔跤，结果天上的大力士摔死了，天神大怒之下，派蝗虫到人间讨回命债。蝗虫吃光了地上的植物，人们用火把烧死蝗虫，但蝗虫越来越多，只好与天神达成协议，人间每年在农历六月廿四给天神赔偿犏牛、羯羊、鸡、鸡蛋、蘸水等物，白天用阳光照着赔，夜间用火把照着赔。从此，“火把节”流传下来。

大理一带，则有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆（今大理）妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为‘星回节’。”

云南省是我国的民族之乡，有25个民族。昆明火柴厂的很多火花具有非常强烈的民族色彩。1984年，昆明火柴厂发行《火把节》火花，全套8枚，采用拼图形式。在群山掩映下的篝火晚会现场，上方的四枚火花中少男少女们演奏民族乐器，或弹或吹，或歌或舞；下方的四枚火花中表现的则是斗牛和摔跤。设计师只用寥寥数笔，在方寸之间便将整个“火把节”表现得淋漓尽致，各项活动尽收其中，虽然没有强烈的色彩对比，但通过歌者舞者的动作神态将节日的喜庆气氛烘托出来。

这套火花无疑是20世纪80年代火花设计的上乘之作。