■江苏徐州 廖静好

如图所示这幅汉画像石，讲述的是“玉兔捣药”神话故事。画面中：左右各有两只玉兔，正拿着玉杵专心致志地捣药。兔长耳短尾，四肢腾跃，善于跳跑的特性刻画得非常真实，意境幽远，艺术形象活泼生动。而为了区别现实生活中的兔子，该画像石中的兔子还被插上一对翅膀，象征着仙界的兔子可以自由飞升。

“玉兔捣药”，始见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，制成蛤蟆丸，服用此药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。诸多旧小说，也常常使用此掌故以代指月亮。汉魏时期的玉兔是白兔，白兔和寻常的兔子不一样，它们可以进入神仙的行列，为神仙制造仙药。在西王母和东王公主宰的神仙的世界里，捣药的玉兔又是西王母东王公神仙世界的重要成员，两只玉兔簇拥在东王公的身边，十分认真地捣着仙药。

汉画像石《玉兔捣药图》，在艺术表现手法上，雕刻浑然有力、画面简洁生动，浓缩了汉代人求仙的思想观念，具有很高的艺术欣赏价值。雕刻技法有阴线刻、浅浮雕两种。线刻细腻真切，有阴柔之美，浮雕浑雄苍健，有阳刚之美。