此次万祥文教论坛选择从国际法视角来认识东海问题，对泉州而言，具有特殊的意义。东海问题从历史与文化、主权与维权的视角与泉州有着密不可分的关联。

北宋宣和二年（1120），陆藻在《泉州修城记》中记载台湾澎湖及钓鱼岛列屿属泉州管辖，是迄今发现最早记录泉州与钓鱼岛行政关系的文献。从宋元“海上丝绸之路”贸易留下的《诸蕃志》《岛夷志略》，分别记载了当时泉州与日本及我国台湾地区的航海贸易往来、元代澎湖巡检司对台湾的行政管辖。明代的《顺风相送》记录了经钓鱼岛到琉球群岛的海道针经。明洪武三年（1370）至成化八年（1472）泉州作为琉球朝贡的“正道”，成化前册封琉球的福船、封舟在泉州建造。明代泉州还专门设立来远驿（琉球馆）与琉球群岛的朝贡贸易。清代施琅大将军平台后上书《恭陈台湾弃留疏》，要求加强东南海防海权，1684年清朝在台湾设府，管辖范围涵盖台湾澎湖与钓鱼岛等；钓鱼岛还是泉州沿海渔民的传统渔场，2010年晋江深沪闽晋渔的渔民詹其雄在钓鱼岛为维护国家主权与日本进行坚决的斗争，都展示出泉州在台海、东海的历史人文的深度联系，与维护祖国领海与国家主权的重要意义。

在讲座中，疏震娅就国际法视角下的东海问题做了一个既有研究深度，又深入浅出；既从国际法专业出发，又结合实际，从国家政策法律层面认识国际法视角下的东海问题给予了深入的解答。为我们深入了解国家关于钓鱼岛主权、东海海洋划界、资源开发等方面政策的法律依据，推动东海问题的解决，遵循国际法，公平公正解决东海问题，维护二战胜利成果及战后国际秩序，上了一堂图文并茂的深刻的国际法课。

疏震娅在这次万祥文化论坛的讲座，给我们带来以下几点启示：

一是从百年未有之大变局看中日关系与东海问题。在世界乱局中，东亚格局在中国主导下局面平稳，未出现战争与动荡，没有生战生乱，中国保持战略定力，坚决维护《联合国宪章》，依据国际法解决东海问题，做好周边国家外交，敢于斗争、善于斗争，赢得百年未有之大变局中东亚、东海问题的主动权。

二是维护以《联合国宪章》和国际法为准绳的全球安全治理。习近平总书记高瞻远瞩地提出全球安全治理倡议，倡导以团结精神适应深刻调整的国际格局，以共赢思维应对复杂交织的安全挑战，旨在消弭国际冲突根源，完善全球安全治理，推动国际社会携手为动荡变化的时代注入更多稳定性和确定性，维护联合国宪章和国际法，实现世界持久和平与发展。

三是运用包括《联合国海洋法公约》在内的国际法维护国家海洋权益。中国作为《公约》缔约国，积极运用相关国际法维护海洋权益，在完善国内法律体系，坚持通过谈判解决争端，积极参与全球海洋治理，提供国际公共产品维护海上安全，倡导推进海洋命运共同体等方面，既维护了国家海洋权益，又为全球树立了典范与榜样。

四是作为21世纪“海上丝绸之路”核心区先行区和中华海洋文明的代表城市，我们要弘扬“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”世界遗产和历史文化名城留给今天世界与中华民族的重要遗产价值，既发扬崇文的海丝泉州世界文化遗产的“刺桐和平精神”和尚武的民族英雄俞大猷的抗倭保家卫国的民族精神，这两种精神，是泉州为今天人类社会留下的宝贵的精神财富和重要的文化遗产。

五是在“一带一路”新十年，讲好“海上丝绸之路”世界文化遗产城市和首届东亚文化之都泉州的中国故事，推动城市与人民之间的民心相通，服务统筹国内国际两个大局。

记者 傅文忠 林富榕 颜华杰