■叶忠惠

王寄生猫着身子趴在观察哨的瞭望口边，他神情凝重地注视着不远处的阵地，震耳欲聋的喊杀声裹挟着淡淡的硝烟迎面袭来。王寄生屏息凝神，一把把明晃晃的大刀劈头盖脸向敌人砍去……

作为战地记者，他还是头一次这么近距离观察战斗场面。八路军115师与日伪守敌孙鹤龄部的阵地争夺战已持续一天一夜，115师歼敌800余人，日寇援兵多次进攻，频频被我军击退。见大势已去，孙鹤龄残部和日寇援兵在毒气弹掩护下仓皇逃窜，115师大获全胜，这就是发生在1940年2月14日的抗战史上著名的“白彦争夺战”。

战斗结束后，他写了一篇通讯《在观察所》，发表在《时事通讯》上。为了纪念这次战斗，王寄生将“白刃”作为自己的笔名，并逐渐成长为一名用笔杆子作战的军旅作家。

白刃，原名王年送，1918年10月出生于晋江县永宁镇一个农家，因三叔亡故，膝下无子，父亲将小年送过继给三房。故，白刃又名“王寄生”。

永宁是闻名东南的古镇，明洪武年间闹倭患，永宁修卫城抗倭，“永宁卫”因此而来。与天津卫、威海卫一样，永宁卫也是重要的海防前哨。卫下设所，永宁卫统管泉州、厦门、崇武、金门、高蒲五所，屯兵七千多人，驻军规模是福州的五倍。

因服兵役、避战乱、躲灾荒、谋生计等各种原因，人们从五湖四海带着故乡的习俗和信仰来到闽南，天南地北的人杂居在一起，既丰富了闽南，也改变了闽南。

闽南临海，远离经济文化中心，受外界影响小，传入的中原传统文化在这里得到较好保护。石狮地处“风头水尾”，土地干旱贫瘠，耕田难以果腹，白刃的父亲下南洋经商，祖父在家耕种。

耕种之余，祖父常常利用农闲去戏班“挑戏担”贴补家用，少年白刃从祖父的戏担开始接触地方戏，接受民间曲艺熏陶。可以说，白刃能成长为剧作家，与其童年的经历不无关系。

在白刃少年时代，永宁就已经建立了一所新式学堂（行实小学），校长是教育家严复的学生。严复毕业于英国皇家海军学院，是中国近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家和翻译家。

西方现代启蒙主义思想与中国传统文化在这里交汇，永宁被悄悄改变，永宁人的格局和视野也被悄悄改变，这种变化潜移默化影响着少年白刃。

学过孔孟礼仪，背过唐诗宋词，读过《红楼梦》《西游记》，与同龄人相比，白刃有着超常的文化积累和人生阅历。十四岁那年，白刃跟随五叔下南洋，在马尼拉邂逅爱国华侨教育家颜文初，有机会接受爱国主义启蒙教育。

白刃走上革命道路的引路人是董冰如，在菲律宾求学期间，他跟随董冰如编撰《救亡月刊》，学习用共产国际东方局出版的《救国时报》上的理论观点撰写时评文章，开始了解共产党，并且知道了延安，心里萌生了去延安的强烈愿望。

直到1937年3月，白刃搭乘美国邮轮经香港辗转回到国内，排除万难奔赴延安，实现了心中的夙愿。从永宁卫到延河边，作家白刃的军旅生涯由此开启。