■吉林长春 马洪

葫芦原产于印度和非洲，在我国种植也很久远。《诗经》中有9篇写到葫芦，如《豳风·七月》就有：“七月食瓜，八月断壶”，摘葫芦的记载；壶、匏、瓠等，都是葫芦的别称。

在古代葫芦被视为吉礼、吉事中的吉器，文献有载：“合卺，夫妇之始也。”将一只葫芦作一对瓢，以绳线相连，用以饮酒合婚，称为“合卺”，象征新婚夫妇连为一体，幸福美满。葫芦爱生长、能蔓延、多果实，葫芦谐音福禄，被民间赋予辟邪趋吉、多子多福、万事如意等寓意和文化内涵。

葫芦题材绘画在明代尚未独立为一种画科，多附属于人物画或以人物为配景的山水画中。举凡道释、钟馗、高士或行乐图，多有葫芦作为配饰者，或以祝寿、祝福为主题的人物画，也常出现葫芦形象。此时葫芦的功能多为容器或法器，或以吉祥寓意的象征符号出现，均为画面配角，不足以登大雅之堂。到了清代，在“扬州画派”代表画家金农、罗聘等人画作中开始出现葫芦，但还未盛行。直至晚清、民国时期，吴昌硕、齐白石等名家将葫芦作为独立形象画入作品中，由此确立葫芦在绘画中的地位。

葫芦是蔬果题材中较为常见的绘画小科目，齐白石创作数以百计的葫芦题材绘画，他继承吴昌硕的笔调，意境又有创新，葫芦是他挚爱的画科，“因喜葫芦能解笑”，相伴其一生，他的绝笔画即是一幅被称为神品的《葫芦图》。白石老人画葫芦，多以没骨法加以表现，以大笔水墨画叶，以藤黄画果，用枯笔勾勒藤蔓，葫芦鲜艳明亮，以色彩取胜。

白石老人这帧册页简笔《葫芦图》（见图），笔者初见眼睛一亮，叹为绝妙。也就是用了五六笔吧，他随性勾画出一个栽倒的葫芦，笔墨简之又简，线条凝劲老辣，形态可人。白石老人的有些作品，有着儿童画一般的天真和稚趣，这是他由简到繁、繁复归简的艺术感悟历程。“妙在似与不似之间”，这个葫芦彰显齐白石这句著名的画语。