■黄 成

在弗洛伊德的所有作品中，《作家与白日梦》无疑是最具吸引力的一部。这是一部极为重要的作品，在这部精致的小册子里，弗洛伊德对创造性作家与白日梦想家进行了对比分析。

作家受到白日梦的惠泽良多，可以说，文学作品就是作家经过转化、伪装、提纯等一系列工序加工后的白日梦，由于“自我中心倾向”已经得到很好地掩盖，作家可以大方地将作品与读者分享。

而对于白日梦想家而言，哪怕他在幻想中完成了怎样的壮举，在被拉回现实后，他也只能用尴尬的微笑来为自己的片刻失神作出解释与掩饰。这是白日梦的初稿，他无法与他人分享。

同样是在大脑中上演的梦境——夜间的梦与白日梦，因其诞生于夜间或白日而产生相当大的区别。夜间的梦是一种天赐之物，有时也是一种惩罚，失眠则是一种对抗，没有睡眠，夜间的梦就无法乘虚而入。而白日梦是人的一种主动创造，是基于现实的一种幻想活动，幻想者往往先将眼前的一幕定格，随后，任意变换场景，开始演绎由自己主导的故事。

弗洛伊德指出了白日梦——一种漫无边际的幻想创造——的运行机制：“愿望利用一个现时的场合，在过去经历的基础上，描绘出一幅未来的画面。”可以说，白日梦很好地将过去、现在与未来串联了起来，它是基于现实的想象，也是超越现实的幻想。

想象是人的一种基本权利。贺拉斯在《诗艺》中就曾提到：“‘画家和诗人都同样有权利进行大胆的想象。’我们要求这种权利并允许别人同样有这种权利。”

浪漫主义诗人将想象力称为“光荣的能力”。华兹华斯认为，想象能支配外部的肉体的感觉，能改变或超越感觉之物，并对它们进行再创造。济慈也非常推崇想象力，认为想象力能够将梦境变成现实，由想象力捕捉到的美必定是真的。

白日梦想家的幻想，是想象的一种飞跃，它基于想象但又不受任何外界因素干扰，完全凭着自己的意志力天马行空。不过，弗洛伊德也指出，假如幻想过于丰富而强烈，那么，距离神经症也就不远了。