中学时学文言文《卖油翁》，看到卖油翁酌油时，油“自钱孔入，而钱不湿”的细节，不禁惊叹于卖油翁技艺之高超。其中道理，说来说去，无非就是“唯手熟尔”。这个故事告诉我们，一个人的技能是可以通过反复训练而达到纯熟的。

生活中，我们时时“重复”着昨天的故事，可是我们并不担心，因为在“重复”中也伴随着新的机遇。月儿缺了，在预知的时间内，地平线或东山之上会还我们一弯新月；时至冬日，我们也不茫然，冬的枝头正摇曳着一粒粒日益饱满的春蕾。我们怀揣着希望并且那样自信，因为自然规律告诉我们，“重复”是一条相当重要的生存经验。

我们常说“好书不厌百回读”，一部经典作品，总要反复读上几遍，才能深入作品，深入作者心里。这不仅仅是一种“温故”，更是一种“知新”，一种拓展，一种升华。阿根廷著名作家博尔赫斯在接受媒体采访时曾说：“我一生读的书不多，大部分时间都在重读。”其实，重读的魅力，就像芬芳的花儿，缓缓绽放，既有视觉上的美艳，又有嗅觉上的馨香。

读书如此，求知亦然。陆宗达曾拜国学大师黄侃为师，但一开始黄侃一个字也没给陆宗达讲，只给他一本没有标点的《说文解字》，并对他说：“点上标点，点完见我。”陆宗达依教而行。再次见面时，黄侃翻了翻那卷了边的书，对他说：“再买一本，重新点上。”如此反复几次，黄侃才开始给陆宗达讲学问的事。后来，陆宗达成为我国现代训诂学界的泰斗。他回忆说：“当翻烂了几本《说文解字》，从此做起学问来，轻松得如庖丁解牛。”

“重复”对于读书做学问的意义重大，做其他事亦然。诸多科学技术，都是经过反复实验才获得成功的。昆虫学家、哲学家、数学家柳比歇夫，从青年时代起就开始研究时间统计法，通过大量记录每个环节所用的时间，反复进行论证，以此改进工作方法。正是这种对时间的“斤斤计较”，让他有充裕的时间从事科研工作，单就研究“地蚤”这一项，他所收集的材料就比动物研究所还要多五倍，他也因此取得了丰硕的科研成果。

一切文学、艺术作品，大都具备“重复”之美。比如《诗经》中的诗歌，几乎都具有“重章叠句，复沓而歌”的结构特点。其作用就在于反复咏唱中，给人以“一唱三叹”“千回百转”“绕梁三日”的感受，宛若一束束绚丽的光环，令人炫目陶醉，玩味不已。

刘勰在《文心雕龙》中说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“重复”具有独特的魅力，它不是因循守旧，而是一个由量变到质变的积累过程，是对事物不断深化认知的过程，是创新的载体，更是对人生的领悟。